希伯來書生命讀經 53-1
| 〔一〕 | 目錄 |
在本篇信息中，我們要來看一個令人興奮的題目，就是舊約與新約景象的對比。（來十二18～24。）保羅這個人，無論在靈或在心思，毫無疑問都是很超特的。他是一個傑出的人。他在十二章十八至二十四節，給了我們一些圖畫，就如今天的作家把照片加插在書本裡一樣。這些經節所描繪的兩幕景象，不僅給我們一個對比，也使我們清楚看見舊約和新約的情形。 我們仔細把這幾節經文讀過，就發現屬於舊約的事物有六項，屬於新約的有八項。六是舊造的數字；舊造是六天作成的。（創一。）八是復活的數字；主耶穌是在七日的第一日，也就是第八日復活的。（約二十1。）屬於舊約的六項，指明舊約是在舊造那一面。屬於新約的八項，指明新約是在復活這一面。八這數字，表徵過了一段時間後，新的開始。七日是頭一段時間，而第二個七日的第一日，也就是第八日，乃是新的開始。因此，八這數字表徵復活，就是新的開始。新約乃是舊約時期過去以後，新的開始。 舊約屬於律法，是在妾的地位。新約屬於恩典，是在正確妻子的地位。亞伯拉罕的妻子撒拉，象徵復活裡的恩典，而為妾的夏甲，象徵與肉體有關的律法。這事保羅在加拉太四章說得很清楚，他告訴我們，夏甲和撒拉這兩個婦人就是兩約：夏甲是舊約，撒拉是新約。換句話說，夏甲代表律法，撒拉代表恩典。今天我們這些基督徒，不是夏甲的兒女，乃是撒拉的兒女，就是恩典的兒女。這兩個婦人也象徵兩座山。夏甲表徵西乃山，而撒拉表徵錫安山，就是屬天的耶路撒冷，我們的母。 壹、律法那面舊約的景象 一、包含六項 現在我們要來看希伯來十二章十八至二十一節裡，屬舊約的六個項目。這些是在律法一面的。 1. 可摸、有火燒著的山 十八節說，「你們原不是來到那可摸、有火燒著的山。」舊約景象中的第一項，就是有火燒著的山。（出十九11～12，18。）你喜歡這樣的山麼？我喜歡長滿樹木、到處有溪流的山，而不喜歡有火燒著的山，那會嚇壞我。保羅似乎是說，「希伯來的弟兄們，你們還想回到舊約去麼？豈不知舊約是屬於那有火燒著的山麼？」他在前面幾章說了許多事情以後，就給他們一幅這樣的圖畫。 2. 黑暗 舊約景象中的第二項是黑暗。（來十二18，申五23。）通常有大火時，也必有火光照耀。但是聖經說，當西乃山焚燒的時候，卻是黑暗的。這種黑暗來自兩個源頭，就是空中的密雲，和地上的濃煙。雲和煙混雜，就產生了大黑暗。這一幅圖畫描繪出舊約的反面情形。 3. 幽暗 舊約景象中的第三項是幽暗。（來十二18，出二十21，申五22。）黑暗與幽暗有什麼分別？按照我的領會和經歷，黑暗是客觀的，幽暗是主觀的。當黑暗還在遠處，牠是黑暗；一旦我們身在其中，牠就變成幽暗。幽暗是指我們所處的氣氛。當我們進入黑暗，身處其中時，黑暗就變成幽暗。黑暗不僅是在舊約裡之人客觀的情形，也成了他們所處的幽暗。 我們屬靈的經歷也是這樣。我們不尋求主的時候，是在黑暗裡。但我們開始追求屬靈之事的時候，立即深深感覺，我們是在幽暗裡。我們在復興之前，是在黑暗裡。我們復興之後，是在一種幽暗的光景裡。希伯來的弟兄們若回到舊約，就是回到黑暗裡，黑暗會把他們帶進幽暗。 4. 旋風 第四項是旋風。（來十二18。）旋風是一種沒有方向，也不平和的風。我是出自基督教的背景，其中沒有方向，也沒有平安。熱中猶太教的人也是這樣，沒有方向，也沒有平安。他們只有旋風。 5. 角聲 舊約的景象中還有角聲。（19，出十九13，16，19，二十18。）角聲指明一種警告。在宗教中充滿了警告，就如：「不可作這個，否則要下地獄，」或是：「要小心，否則會失去你的救恩。」在宗教中，吹警告的角聲，多過釋放積極的信息。宗教總是說，「要小心，不可作那個，」因為在宗教裡，「不可作什麼」總比「可作什麼」多。角聲乃是宗教貧乏的記號。宗教沒有積極的東西供應人，只會消極的警告人。一切宗教，包括佛教、天主教、更正教，在原則上都是一樣，常常拉起警號，告訴我們不可作什麼。 6. 可怕的說話聲音 舊約景象中的第六項是可怕的說話聲音。（來十二19，申四12，出十九19。）人在宗教裡所有的，最後只是可怕的說話聲音，而不是讚美主的歡呼。然而，在召會裡，我們總是聽見對主的讚美。 二、一切項目都是暫時的 舊約景象中的一切項目，既都屬於舊約時代，所以是暫時的，不是永遠的。就如舊造有一天都要過去，舊約的一切項目既屬於舊造，也都已經結束。 目錄
