希伯來書生命讀經 52-2

〔五〕 目錄

第52篇 不可墜落離開恩典 2

【讀經】

來十二14~28:你們要追求與眾人和睦,並要追求聖別,非聖別沒有人能見主;要監察,免得有人墜落離開神的恩典;免得有苦根長起來纏擾你們,許多人便因此沾染污穢;免得有淫亂的、或貪戀世俗如以掃的,他因一口食物把自己長子的名分賣了。後來他也想要承受祝福,竟被拒絕;雖然帶著淚苦求,還是沒有反悔的餘地,這是你們知道的。你們原不是來到那可摸、有火燒著的山,和黑暗、幽暗、旋風、 角聲、與說話的聲音那裡;那些聽見這聲音的,都懇求不要再對他們多說話;因為他們擔當不起所囑咐他們的話:「即使是走獸摸了這山,也要用石頭打死。」並且所顯現的是如此可怕,甚至摩西說,「我甚是恐懼戰兢。」但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡,來到新約的中保耶穌這裡,並來到所灑的血這裡,這血所說的比亞伯的血所說的更美。你們要謹慎,不可棄絕那說話的,因為那些棄絕那在地上警戒他們者的,尚且不能逃罪,何況我們這轉離那從諸天之上警戒我們者的?當時祂的聲音震動了地;但如今祂應許說,「再一次我不單要震動地,還要震動天。」這「再一次,」指明那被震動的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既領受了不能震動的國,就當接受恩典,藉此得以照神所喜悅的,以虔誠和畏懼事奉神。

【禱讀】

來十二28:所以我們既領受了不能震動的國,就當接受恩典,藉此得以照神所喜悅的,以虔誠和畏懼事奉神;


貳、墜落離開恩典就是墜落離開基督

墜落離開神的恩典,就是墜落離開基督。當我們「墜落離開恩典」,就是「與基督隔絕」。(加五4。)在這事上,加拉太的眾召會與希伯來的信徒有同樣的危機。保羅警告加拉太的眾召會,不要偏向猶太宗教的律法而與基督隔絕,免得墜落離開神的恩典,就是基督自己。我們不該墜落離開恩典,卻該接受恩典,(來十二28,)靠恩典得堅固,(十三9,)並且站在恩典中。(羅五2。)加拉太書和希伯來書,都結束於恩典的祝福。(加六18,來十三25。)

與基督隔絕,原文的意思就是從基督剪除,如同樹枝從樹上砍下來。我們都曾有過這樣的經歷。許多時候,我們與活的基督的交通被砍斷時,我們也覺得與恩典隔絕了。相反的,當我們與親愛的主交通密切時,我們也深深覺得是在恩典裡,有恩典作我們的力量和享受,應付我們各種的需要。我們若需要生命,恩典就是生命。我們若需要力量和安慰,恩典就是我們的力量和安慰。因此,在實際的經歷上,而不是在道理上,我們清楚的看見,恩典就是基督自己。

一、希伯來的信徒墜落離開神的恩典,就是放棄新約享受基督的路,而回到他們的老宗教

對希伯來的信徒來說,墜落離開神的恩典,就是放棄新約享受基督的路,而回到他們的老宗教。帳幕裡各樣器具的排列,就是享受基督的啟示。在祭壇那裡,我們享受基督作我們的祭物;在洗濯盆那裡,我們享受祂作賜生命的靈來洗淨我們。在陳設餅的桌子那裡,我們享受基督作每日的供應;在燈臺那裡,我們享受祂作生命的光;在香壇那裡,我們享受祂作復活的馨香,使我們蒙神悅納。然後在至聖所裡見證的櫃那裡,我們享受基督作隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律。這就是照著新約的路享受基督。希伯來的信徒若放棄這條路,就墜落離開了恩典。我們對十二章十五節的話,不可膚淺的領會。我們若深入希伯來書,就知道作者所說不可墜落離開神的恩典,意思乃是指不要放棄新約享受基督的路。換句話說,作者似乎是說,「希伯來的信徒阿,不要退回到猶太教。你們若這樣,就是放棄享受基督作恩典的路,也就墜落離開了神的恩典。」

二、希伯來的信徒能留在新約的路上,是因接受恩典,靠恩典得堅固,並站在恩典中

十二章二十八節說,「就當接受恩典,藉此得以照神所喜悅的,以虔誠和畏懼事奉神。」希伯來的信徒留在新約的路上,就是接受恩典。「接受恩典」也可譯為「取用恩典」。我們都需要取用恩典,並彼此幫助取用恩典。你的妻子若難為你,你要告訴她取用恩典。留在新約的路上,就是取用恩典。只要我們肯取用一點恩典,整個局面都會改變。有時候,一位弟兄和他的妻子同坐吃飯,氣氛陰沉。在這種情形下,我總是勸作妻子的先取用恩典。她若肯,餐桌上就會有光照耀;丈夫會說,「讚美主!」恩典的確是最健康的食物。

保羅在十三章九節告訴我們,要「靠恩典得堅固」,而在羅馬五章二節,他說要站在恩典中。我們既然都接受了恩典,現在就要站在其中。我們一旦接受恩典,並且靠恩典得堅固,就能站立在恩典中。

參、墜落離開神恩典的原因

一、苦根 ── 熱中猶太教的人

保羅在希伯來十二章十五至十六節說,「要監察,免得有人墜落離開神的恩典;免得有苦根長起來纏擾你們,許多人便因此沾染污穢;免得有淫亂的、或貪戀世俗如以掃的,他因一口食物把自己長子的名分賣了。」這幾節給我們看見,墜落離開神的恩典的三個原因,就是苦根、淫亂的、和貪戀世俗的。照希伯來書上下文的含示,苦根該是指某些熱中猶太教者,他們使希伯來的信徒偏離神的恩典,轉向猶太教的虛儀,因而輕忽神的聖別,在神眼中把自己玷污了。這種苦根纏擾希伯來的信徒,想以猶太教說服他們,把他們擄回猶太教,使他們在凡俗的宗教裡被玷污,而不聖別歸於聖別的神。熱中猶太教的人企圖說服希伯來的信徒,使他們以為新約的路是錯的,舊約的路才是對的。按原則說,在主的恢復裡,眾召會中也曾有過苦根。這樣的苦根會說,在召會裡有異端。最近,有一處召會就有這樣的苦根,有些親愛的聖徒因而中了毒;這種毒一進到人裡面就很難消除。這種事我不僅在美國看過,也在臺灣和中國大陸看過。

我們不該聽信這些苦根,因為他們的用意是要破壞主的恢復。苦根能使我們墜落離開神的恩典。我完全確信,主的恢復乃是今天我們享受恩典最好的地方。你若離開主的恢復,你必定墜落離開神的恩典。我們在靈的深處知道,在我們來到召會之前,從未享受過像現在所享受的恩典。不要理會那些反對者所說的話,只要留意你的經歷。反對者常會攪動你的頭腦,好像蛇攪動夏娃的心思一樣。一旦他們攪動你的頭腦去想那些事情,他們的話就會使你中毒。結果,你就會離開主的恢復,或對主的恢復變得冷淡消極。

二、淫亂的

叫人墜落離開神恩典的第二個原因,是淫亂的人。保羅寫十六節時,可能是想到雅各的長子流便,因為放縱肉體的情慾,就失去了長子的名分。(創四九3~4,代上五1。)因著肉體的情慾,淫亂的人就與神新約中享受基督的路隔絕了。任何事都比不上淫亂更毀壞神的子民;我們都必須逃避。淫亂的人就像流便一樣,因著被情慾玷污,就要失去長子名分的福。

目錄