希伯來書生命讀經 51-3
| 〔三〕 | 目錄 |
十二年來，在美國、在歐洲，那一條路打了勝仗？不是彎曲的路，乃是正直的路。神永不稱許彎曲的路。神不是彎曲的神，祂是正直的神。一條路若是不對，我們就當定罪。若是對的，就當告訴所有的人，連天使和魔鬼都在內，對他們說這是正路。修直道路，就是拋棄一切不是神新約之路事物的外表。 十三節所說的瘸子，是指徘徊不前的希伯來基督徒。保羅不願意瘸子脫臼、脫節。脫臼脫節就是背道，落到猶太教的異端裡；徘徊不前的希伯來信徒，有這樣背道的危機。你若是踝子骨脫了節，就很容易從正路落下去。「反得醫治」，就是完全被帶回到新約的路上。 在美國主恢復的頭幾年間，我看見宗派瘸跛的光景。宗派若是對的，我們就該加入他們。宗派若是錯的，我們就當宣告他們錯了，並且把正路告訴人。靠著主的憐憫，這正是我們所作的。當然，我們受到定罪，但我們並不在乎人的定罪，我們只在意神所尊重的。靠著祂的憐憫，我們清楚的吹響號筒，把事情的真相擺明。有很多人因著路不直，有許多彎曲，就成了瘸子。他們很難找出正路。讚美主，今天在美國主的恢復裡，從洛杉磯直通紐約，有一條康莊大道。因為道路修直了，很多瘸子也因而得了醫治。今天在主的恢復裡，難得有一個人有脫臼的危險，我們都得了醫治。根據希伯來十二章，醫治就是完全被帶進神新約的路上。今天，每個人的眼睛都是清明的。黑就是黑，白就是白，灰就是灰。為著這條直路感謝主。我讚美主，這裡沒有脫節、扭傷的事，每個人都挺身走在直路上。我們不僅在行走，更是在奔跑。 陸、正確的基督徒生活是和睦與聖別的平衡 十四節說，「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖別，非聖別沒有人能見主。」正確的基督徒生活，就是和睦與聖別的平衡。就神而言，聖別是祂的聖別性情；就我們而言，聖別是我們分別歸神。這裡含示，當我們追求與眾人和睦時，也必須留意在神面前聖別的事。我們追求與眾人和睦，必須以我們在神面前的聖別，就是我們的聖別歸神為平衡；非聖別沒有人能見主，並與祂有交通。 我們不該只求與眾人和睦而不先有聖別。沒有聖別的和睦就是妥協。我們不要這樣妥協的和睦，我們所要的和睦是從聖別產生的。已過這些年間，我遇到很多基督徒，為了與人和睦而妥協。至終，他們之間沒有和睦。表面上，他們在許多事上是妥協的，但內裡卻彼此爭執。讚美主，在主今日的恢復裡，我們越多進入至聖所，就越和睦。一個地方召會的長老，彼此若不和睦，那實在是羞恥。我們若留意聖別，就是在至聖所裡，就有真正的和睦。讚美主，十二年多以來，在洛杉磯的召會一直是和睦的。在安那翰的召會也是這樣。在這裡，你找不到一絲不和的痕跡。我們之間的和睦，不是妥協產生的，而是由至聖所裡的聖別產生的。 徘徊不前的希伯來信徒，想與反對他們的人和睦，結果卻失去了聖別。因此，作者盡所能的，要把他們帶回到正確的和睦，這和睦（平安）乃是公義與真正聖別所結出的果子。和睦是為著我們與人相處，聖別是為著我們能見主。你雖然與人和睦，但你仍有主的同在麼？我們必須先顧到主的同在，然後才顧到與人的相處。我們的和睦，必須來自主的同在。今天對我們來說，祂的同在就是我們實際的聖別。 目錄
