希伯來書生命讀經 51-1
| 〔一〕 | 目錄 |
壹、神要希伯來的信徒聖別，絕對分別出來歸祂 在本篇信息中，我們要來看受管教而得聖別的事。（來十二5～14。）希伯來書有一個基本的觀念，就是神要希伯來的信徒聖別，絕對分別出來歸祂，而不在猶太教裡流於凡俗，（十二14，三1，）卻要進入至聖所。（十19，22。）真正的聖別就是進入至聖所。我們一進入至聖所，就達到聖別的高峰。沒有一個地方，比在至聖所裡更叫我們聖別。 進入至聖所，不僅是在神榮耀裡的事。甚至這也多少是外在的、表面的。我們雖然在至聖所神的榮耀裡，但仍需要經歷約櫃的內容。甚至在約櫃裡面，還有隱藏的東西，就是金罐裡隱藏的嗎哪。這隱藏的嗎哪靠近見證的法版，而法版乃是對基督之經歷終極的一項。成為聖別，就是在經歷基督上達到終極點，也就是經歷生命之律。沒有什麼比生命之律更能使我們主觀的得著聖別，因為生命之律把神的聖別性情，也就是真正的聖別，作到我們裡面。神的神聖性情就是聖別的本質。除了生命之律以外，其他都不能把神的神聖性情作到我們裡面。我們只有經歷生命之律時，才能真正的聖別。 希伯來書是要帶我們往前，進入至聖所，目的是要使我們進一步經歷見證櫃的內容。這櫃的內容有三樣東西：隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律。隱藏的嗎哪和發芽的杖是為著我們的享受和權利，而生命之律卻是神的工作。藉著這律，神把祂自己作到我們裡面。因此，我們若要全然聖別，就必須經歷生命之律；神乃是藉著生命之律把祂自己作到我們裡面，成為我們真實的聖別。 貳、希伯來信徒遭受的逼迫，乃是神的管教 希伯來十二章七節指著希伯來信徒所受的逼迫說，「為了受管教，你們要忍受。」從神的眼光看，希伯來的信徒遭受猶太教的逼迫，乃是一種管教，一種懲治。他們受管教，好叫他們從凡俗的事物中分別出來，歸於神的聖別。 參、管教乃是父對付祂的眾子，使眾子有分於父的聖別性情 十節說，「肉身的父是在短暫的日子裡，照自己以為好的管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是為了我們的益處，使我們有分於祂的聖別。」管教乃是父對付祂的眾子，使他們有分於祂聖別的性情。神的管教，神的對付，是要使我們合乎祂的心意，要我們棄絕一切在至聖所之外的事物，而進入至聖所，在那裡我們才有真正的聖別。然而，我們許多人也像古時的希伯來信徒一樣，不肯這樣與神合作。因此，神在祂的主宰權柄之下管教我們，好把我們帶進祂的心意中。 我們已經看過，聖別是神的性情；有分於神的聖別，就是有分於神聖別的性情。希伯來的信徒留在猶太教裡，乃是凡俗、不聖別的；他們需要聖別出來，歸於神的新約，好有分於神聖別的性情。為這目的，神興起逼迫管教他們，使他們從凡俗中聖別出來。 在九節裡，神稱為「萬靈的父」。萬靈的父與肉身的父相對。我們重生，是在我們的靈裡（約三6）由神而生。（一13。）因此，祂是我們萬靈的父。那些徘徊不前的希伯來信徒，既然在心思裡遊蕩，而不在靈裡跟從主，萬靈的父就用猶太教的逼迫，逼他們從心思轉向靈，（來四12，）使他們有分於祂聖別的性情。 目錄
