希伯來書生命讀經 50-3
| 〔六〕 | 目錄 |
五、仰望那位現今坐在諸天之上神寶座右邊的耶穌 保羅告訴希伯來信徒要「望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊」。本書從一章三節起，不斷的將我們指向那坐在天上的基督。保羅在別的書信中，主要的是向我們陳明，基督作賜生命的靈，（林前十五45，）住在我們靈裡，（羅八10，提後四22，）作了我們的生命和一切。但在本書，他特別將我們指向這坐在天上、具備多面、在各面照顧我們的基督。在保羅別的書信裡，內住的基督與我們的肉體、己、和天然的人相對。在本書，天上的基督與地上的宗教並一切地上的事物相對。我們要經歷內住的基督，就需要轉到靈裡接觸祂；我們要享受天上的基督，就需要望斷一切地上的事物，而及於這位坐在神寶座右邊的基督。祂藉著死與復活，已經成就了神和人所需要的一切；現今祂在升天裡，坐在諸天之上，乃是在神子（來一5）和人子（二6）的身位裡，也就是在神（一8）和人（二6）的身位裡，作了神所立的承受萬有者、（一2、）神的受膏者、（9、）我們救恩的創始者、（二10、）那聖別人者、（11、）常時的救援者、（16、）應時的幫助者、（四16、）從神來的使徒、（三1、）大祭司、（二17，四14，七26、）真帳幕的執事，（八2，）有更超特的職任，（八6，）是更美之約的保證和中保、（七22，八6，十二24、）新約的執行者、（九16～17、）先鋒、（六20、）信心的創始者與成終者、（十二2、）以及群羊的大牧人。（十三20。）我們若仰望祂這奇妙且包羅萬有的一位，祂就要把天、生命、和力量供應我們，將祂的所是傳輸並灌注到我們裡面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活，帶我們走完一生的路途，領我們進榮耀裡去。（二10。） 奇妙的耶穌，在天上登了寶座，並得了榮耀尊貴為冠冕，（9，）祂是宇宙中最大的吸引，就像巨大的磁石，吸引所有尋求祂的人歸向祂。我們乃是受祂迷人的美麗所吸引，才望斷祂以外一切的事物。若沒有這樣迷人的對象，我們怎能望斷地上這麼多迷惑人的事物？ 六、那忍受罪人頂撞的耶穌，要考量比較 十二章三節說，「那忍受罪人這樣頂撞自己的，你們要考量比較，免得疲倦灰心。」這裡短短的話，把我們指向四福音裡，基督如何忍受罪人的頂撞。當時的罪人，乃是所有宗教徒、熱中猶太教的人、祭司、經學家、和民間的長老。當主耶穌在地上時，面對這許多反對祂的人；他們盡所能的攔阻、並打斷主耶穌走神新約的路。但主耶穌不僅沒有受到攔阻，反而藉著在十字架上受死，為我們開創了一條路。 七、與罪爭鬥，抵擋到流血 四節說，「你們與罪爭鬥，還沒有抵擋到流血。」這裡的罪，因為必須抵擋，甚至到流血的地步，必是指神眼中看為邪惡的事，就是阻撓信徒，並使他們不走新約之路的。 參、使徒保羅是奔跑賽程的榜樣 保羅的背景，與希伯來信徒的背景一樣，所以他有資格作奔跑賽程之人的榜樣。加拉太二章二節和林前九章二十六至二十七節給我們看見，保羅如何開始奔跑賽程。腓立比三章五至八節、十二至十四節給我們看見，他如何一直奔跑賽程。在腓立比三章，我們看見保羅是一個典型的希伯來信徒，奔跑賽程，離棄了老舊的猶太教。提後四章七至八節，是保羅在殉道前不久寫的，他告訴我們，他已經跑完了他的賽程。 當保羅奔跑時，他說，「我乃是痛擊己身，叫身為奴，免得我傳給別人，自己反不蒙稱許。」（林前九27。）雖然一個得救的人，不會再滅亡，但仍有可能不蒙稱許。不蒙稱許的意思，就是在賽程上半途而廢，失去達到目標的機會。保羅怕自己會不蒙稱許。「不蒙稱許」也有不合格，被棄絕的意思。保羅似乎對希伯來信徒說，「希伯來的弟兄們，你們必須小心。雖然你們得救了，但仍有可能被棄絕，不蒙稱許。」這種觀念與達到目標和贏得獎賞的觀念相符。但是參加賽跑的人，仍有可能成為不蒙稱許、不配得賞賜的人。在希伯來十二章，保羅警告、勉勵並激勵希伯來的弟兄們，要奔跑賽程。我們今天也像他們一樣，不僅要走這條道路，也要奔跑賽程。 目錄
