希伯來書生命讀經 49-3
| 〔三〕 | 目錄 |
我們若要有信心，就必須望斷以及於耶穌這信心的源頭。當我們望斷一切事物以及於耶穌，祂就會把祂自己放射到我們裡面，以祂自己充滿我們。結果我們就自然而然的有了信心。信心不是起始於我們，乃是起始於祂。信心乃是基督自己非常主觀的替我們相信。祂把自己灌輸到我們裡面，作到我們裡面，直到祂自己在我們裡面成了信的成分。因此，不是我們信，乃是祂在我們裡面信。這樣，祂就使我們成了信的人。表面上，是我們的信；實際上，是祂的信。這就是真正的信心。 一旦基督在我們裡面起始了這個信心，祂就絕不會棄而不理；反而要完全、完成、並成全這信心。不要以為你靠自己可以成為信心的偉人。不，我們連一點點的信心都沒有。我們所有的信心，就是基督自己在我們裡面相信，並且替我們相信。我們是因祂的信活著，憑祂作我們的信而活。（加二20。） 基督那信的成分，是藉著生命之律灌注到我們裡面的。我們越讓生命之律在裡面運行，就越能相信。我們若給生命之律充分的機會一直在我們的心思、情感和意志裡運行，這運行就會在我們裡面產生極大的信心。希伯來書的中心點乃是生命的律，而信心乃是生命之律在我們裡面運行的初熟果子。 我們已經看過，帳幕裡器具的排列，最終並終極的點乃是見證之版（即法版）所預表的生命之律。律法被稱作見證，因為律法是神之所是的彰顯和說明。每一種律法都是立法者的彰顯。好人立好律法，壞人立壞律法。一個人所立的律法，反映他的所是。因此，神的律法就是神所是的反映。因為神是光和愛的神，又因祂是公義、聖別的，所以祂的律法也是光和愛的律法，且是公義、聖別的。律法既是神的反映，所以是神的彰顯和見證。律法也是生命之律的影兒。今天，在我們裡面的生命之律，實際上就是神的反映和彰顯。生命之律越在我們裡面運行，我們就越有神的形像。這樣，我們就成為祂的彰顯和見證。 帳幕裡器具的排列，最終引到生命之律，就是神的彰顯和見證。照樣，對基督的經歷，開始於十字架，終結於生命之律，結果帶來神的見證。經歷基督的目標，就是要有神的彰顯。當生命之律在我們裡面運行，要產生神的彰顯和見證時，所產生的第一個結果就是我們的相信。最有信心的人，就是生命之律在他裡面運行最多的人。這樣的人有信心，對神全然相信，而沒有任何緊張或掙扎。他是自自然然的相信，因為那是從他裡面生命之律的運行而來的。 聖經是一貫的，雖然用了許多不同的字眼、發表和名稱，卻都反映同一個點。希伯來八章裡的生命之律，產生出十一章裡的信心，就是信的功能。雖然我們只憑讀聖經還不能明白這些，但是藉著經歷就能明白。首先我們有了經歷，然後從聖經的啟示得著證實。表面上，希伯來十一章和八章沒有關聯。但按照生命來看，十一章乃是八章的結果，因為信的能力乃是神生命之律運行的結果。當生命之律在我們裡面運行，使我們成為神的反映、彰顯和見證時，我們就很容易相信。我們的相信是自然而然的。事實上，我們不能不信，因為信的能力已經作到我們裡面了。現在我們知道，為什麼我們必須望斷一切以及於耶穌這位信心的創始者與成終者。當我們望斷以及於祂，我們就給祂機會，讓祂自由的把祂自己作到我們裡面。這樣，生命之律就能在我們裡面每一部分運行，直到我們裡面被祂充滿。我們裡面越多充滿祂，就越容易相信。這就是得著信心的路。願我們都望斷一切以及於耶穌，而這樣主觀的經歷信心。 目錄
