希伯來書生命讀經 49-2
| 〔二〕 | 目錄 |
參、信心的灌輸 一、就著天然說，我們沒有信的能力 現在我們來看信心的灌輸。我們已經看過，按照我們天然的人，我們沒有信的能力。在我們天然的所是裡，沒有信的成分。就著天然說，我們只有不信的能力，就是不肯信的本能。 二、得救的信心不是出於我們 得救的信心不是出於我們，乃是神所賜的。那叫我們得救的信，並不是出於我們，乃是我們從神所得的恩賜。神是信心的源頭和賜與者，我們乃是這神聖恩賜的領受者。神把一個東西放在我們裡面，這就成了我們的信。彼後一章一節說，我們「分得同樣寶貴之信」。信心是寶貴的，因為是神給我們的恩賜。 三、基督作為信的成分灌輸到我們裡面 當我們仰望耶穌，祂就把祂自己作為信的成分，灌輸到我們裡面，祂就成了我們的信心。我們曾看過，信心是質實的能力，好像我們的第六感。我們藉著福音的傳揚，就得了這質實的官能。正確的傳福音，不應當只是教訓，也必須是一種灌輸。假若我現在傳福音給一些罪人，在向他們傳之前，我必須先從主那裡得著一些出於主的東西。然後，當我傳講時，我所得著那出於主的東西，會像電一樣射入那些聽的人裡面。當我講的時候，他們在注意看，也留心聽，有一些東西就會自然而然、不知不覺的灌輸到他們裡面。他們也許會搖頭，不同意我的說法；然而在他們的深處，對我所說的有了信心。雖然有些人嘴裡說信耶穌太愚昧了，但是在他們裡面，有個東西繼續不斷的起反應，直到他們不得不說，「主耶穌，謝謝你，你太好了。主，你是我的救主。」因為有一種成分灌輸到他們裡面，所以他們就能相信主。我知道有些很頑固的人，不肯在聚會中表示相信主耶穌。他們回家之後，裡面沒有平安，因為有東西在裡面攪動、煩擾他們。到下次福音聚會的時候，他們會說，「我還要去那裡。」這就是神藉著傳講的人灌輸信心的結果。 每一個傳福音的人，都必須是一個有吸引力的人。首先，他自己應當先被吸引，然後他才能吸引別人。他所講的也許不合邏輯，但他好像充了電的電池一樣，聽的人會被吸引。為這緣故，召會傳福音，必須有夠多的禱告。禱告越多，福音聚會就越有吸引力。傳福音的人必須禱告到一個地步，滿有屬天的吸引力，並且完全被神聖的元素所充滿。如果他被充滿，也有吸引力，當他在人面前站起來時，他會感覺到有些東西灌輸到聽的人裡面。有些人甚至會怕這樣的傳道人，說，「別看他。如果你看他，就會被他抓住，他太吸引人了。」這就是福音的能力。有的傳道人可能有口才，也有學問，但是不吸引人。傳福音的人可能缺乏口才，但是因著他太吸引人，別人一聽他就被吸住了。藉著那種有吸引力的傳道人，某種成分就灌輸到聽的人裡面，是任何人所不能奪去的。這個注入的成分就是信心。 這個原則，不僅能應用在傳福音上，也能應用在其他盡職的事上。盡職不是在於我們的口才，乃在於我們的發表。發表和口才不同。口才像好音樂，只是聽起來悅耳；發表則不同，乃是釋放神聖的元素。你的職事若是正確，每逢你盡職時，不僅你自己被吸引，同時也吸引別人。正確的職事，完全是在於被神自己灌輸充滿。首先，我們被神聖的元素充滿；然後，在盡職時，我們很有吸引力的把這神聖的元素放射到別人裡面。這完全是神恩典的事。 我們曾看過，神的恩典就是神自己分賜到我們裡面，以應付我們的需要。罪人當然需要有信心，但他們怎樣得著信心？按天然說，我們沒有信心，只有不信。但是當罪人來到召會中，聽見正確的傳福音，就被神充滿。那屬天的電，就是神自己，傳輸到他們裡面。因著神自己這樣灌輸到他們裡面，他們就發現自己有信心。這就是信心的恩賜，而信心的性質和元素，就是神自己。 目錄
