希伯來書生命讀經 49-1
| 〔一〕 | 目錄 |
壹、舊約的聖徒只是信心的見證人 在本篇信息中，我們要來看信心的創始者與成終者。（來十二2。）舊約的聖徒，只是信心的見證人，沒有一個是信心的創始者、源頭、成終者或完成者。本章一節把信心的見證人看作是「如同雲彩圍著我們」。主是在雲彩中與祂的百姓同在。（出十三21～22。）以色列人是照著雲彩的行動跟隨主。雲彩在那裡，主也就在那裡。不僅如此，雲彩更是為著引導百姓跟隨主。如果你有心要尋找主，當你讀過希伯來十一章，你會立即覺得，藉著有信心的人，就能得著主的同在和祂的引導。你若有雲彩，你就有了主。你若失去雲彩，你就失去了主。所有有信心的人，就是召會裡的人，都是雲彩。尋求主同在最好的路，就是到召會裡來。凡要尋求主引導的人，都必須跟隨雲彩，就是召會。主在雲彩裡，意思就是祂與有信心的人同在。我們既是有信心的人，我們就是今天的雲彩；人只要跟隨我們，就可以跟從主。凡尋求祂的人，都能在我們中間得到祂的同在。主既是在我們這裡，所以我們在那裡，那裡就是主今天行動的方向。 貳、惟有耶穌是信心的創始者與成終者 一、信心的創始者 惟有耶穌是信心的創始者與成終者。我們曾看過，舊約的聖徒不過是信心的見證人，但耶穌乃是信心的創始者與成終者。創始者也可譯為起始者，開創者，首領，開拓者，先鋒；原文與二章十節者同。耶穌乃是信心的創始者；祂是信心的發起者、開創者、源頭和因由。創始者就是起始者和開創者；祂也是源頭和因由。創始者既是起始者，祂也是開拓者和先鋒。因此，祂也是信心的首領和元帥。我們若把這些名稱加在一起，對於耶穌是信心的創始者，就可以得到一個適當的定義。 我們需要耶穌作信心的創始者，因為照我們天然的人，我們沒有信的能力，我們憑自己沒有信。那叫我們得救的信，乃是我們從主所得寶貴的信。（彼後一1。）當我們仰望耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裡面；這樣，自然而然的，有一種信在我們裡面升起，我們就有信心相信祂。這不是出於我們自己，乃是出於那將自己作信的成分，分賜到我們裡面，替我們信者的。因此，乃是主自己作我們的信。我們是因著祂作我們的信而活，是因著祂的信，（加二20，）不是因著我們自己的信。 耶穌是信心的創始者和起始者，主要是就著祂在地上的生活和所行的路程說的。主耶穌在地上時，開創了信心。祂所過的生活是信心的生活，所行的道路是信心的道路。在祂的生活和道路上，祂開創了信心。所以，祂是信心的創始者。 耶穌是開拓者和先鋒，開了信心的路。你若再把四福音讀過，就會看見祂的生活乃是開闢的生活，就是開闢信心之路的生活。祂無論往那裡去，好像都有高山大水攔阻祂。但祂一步一步的，開闢信心的路。我們若以這種眼光讀四福音，就會看見這位信心的起始者耶穌，一直在開闢信心的路，像建築高速公路的人移高山平深谷一樣。祂既開闢了信心的路，祂也就是這信心之路上的開拓者和先鋒。 耶穌是信心的開拓者和先鋒，也是信心的首領和元帥。祂開了信心的路，並作了先鋒，領先開拓這路。因此，祂這位元帥能帶我們隨著祂的腳蹤，走完信心的路。祂一生在地上的行徑裡，作了信心的創始者；又在榮耀裡，在天上的寶座上，作了信心的成終者；當我們仰望祂時，祂就將所創始並成終的信心，傳輸甚至注入我們裡面。 二、信心的成終者 耶穌也是信心的成終者。成終者也可以譯為完成者，完全者。耶穌也是信心的完成者、完全者。我們不斷的仰望祂，祂就完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。 耶穌是信心的成終者，主要是就著祂在榮耀裡和在天上的寶座上說的。祂在榮耀裡坐在寶座上，要完成祂在地上所起始的信心。祂是信心的完成者和完全者，必能完成並完全祂所起始並開創的信心。 目錄
