希伯來書生命讀經 47-3
| 〔三〕 | 目錄 |
貳、信的定義 一、信是所望之事的質實 現在我們來看信的定義。雖然信已經實化在我們裡面，但要給信下定義並不容易。信就是信。但希伯來書的作者，在聖靈的感動下說，「信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。」（十一1。）信就是所望之事的質實。因此，信是所望之事的確信、把握、證實、實際、素質、支持的根據，支持所望之事的根基。「質實」這辭原文與一章三節的本質，三章十五節的確信，和林後十一章十七節的自信（知道有穩定的根基）同。此外，這辭也可譯為證實、實際、素質（意指事物裡面的實質，與外表相對）、根基、或支持的根據。這辭的本意是本質，但在此乃指將本質，就是所望之事的本質，質成現實，所以譯為質實。質字是作動詞用，即將未見之本質的實際質實出來。這就是信的作為。譬如，本篇信息所印在其上的紙張是一種實質。你用手摸紙張，就把紙質實出來。你感覺、實化、並對紙張有完全的知覺；這是一種質實的動作。信不是一種實質，乃是一個質實的動作。有信心並不是有一種實質的元素，乃是有一種質實的能力。雖然有些東西是看不見、聽不到、摸不著的，但是在我們裡面有一種能力，把這些東西質實出來。這就是信。聖經說，信的人有永遠的生命。（約三15。）當我們聽見這話時，就覺得這話傳輸一種實際的東西；雖然沒有人看見或摸著這個東西，但在我們裡面的信心，把這話所傳輸的質實出來。 聖經乃是一本遺囑，裡面滿了遺贈。一個不信的人會說，這是胡言亂語；對他來說，聖經不過是一本難以明白的書。但對神所呼召的人來說，聖經是一本遺贈的書。當我們聽到這個，裡面就有所響應，而將其質實出來。這種質實就是我們所說的信心。你怎麼知道你有永遠的生命？你怎麼知道主耶穌在你的靈裡？我們是憑著信知道這些事的。我們無法解釋，也不能指給人看，基督住在我們的靈裡。我們雖然不能擺給別人看，卻能向自己質實出來。 這種質實不是一件小事；牠好像我們的第六感。我們的五官各有一種質實的能力。譬如，我們的鼻能質實香味，眼睛能質實顏色。信心是在我們五官之外的特別感官。我們藉著這一官能，就把一切未見之事和所望之事，都質實出來。 1. 信徒的生活就是所望之事的生活 信徒的生活就是所望之事的生活，這盼望是與信並行、並存的。（彼前一21，林前十三13，羅四18。）不信的人，因為沒有基督，就沒有指望。（弗二12，帖前四13。）但我們在基督裡的信徒，是有指望的人。我們從神所接受的呼召，帶給我們盼望。（弗一18，四4。）我們蒙了重生，有活的盼望。（彼前一3。）基督在我們裡面，是那榮耀的盼望，（西一27，提前一1，）結果我們的身體要在榮耀中得贖，改變形狀。（羅八23～25。）這就是救恩的盼望，（帖前五8，）有福的盼望，（多二13，）美好的盼望，（帖後二16，）永遠生命的盼望，（多一2，三7，）也是神之榮耀的盼望，（羅五2，）福音的盼望，（西一23，）給我們存在諸天之上的盼望。（5。）我們該一直持定這盼望，（約壹三3，）因這盼望而誇耀。（羅五2。）我們的神是賜盼望的神，（羅十五13，）使我們藉著經書的鼓勵，（4，）可以一直因神有盼望，（彼前一21，）並在指望中喜樂。（羅十二12。）希伯來書囑咐我們將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，（三6，）顯出慇勤，以致對所盼望的有充分的確信，一直到底，（六11，）並持定擺在前頭的盼望。（18。）希伯來書也告訴我們，新約帶進了更美的盼望，藉此我們可以親近神。（七19。）我們的生活該充滿盼望，這盼望是與信並行、並存的。（彼前一21，林前十三13。）我們當傚法亞伯拉罕，在無可指望的時候，仍靠指望而信。（羅四18。） 2. 信是所望之事的質實 一切所望之事，都因我們的信而被質實。因著信，一切所望之事就都是實在的；若沒有信，一切所望之事似乎都是空的。我們必須接觸神，讓祂把信注入我們裡面，使我們能把祂所應許而成為我們盼望的一切事，都質實出來。 二、信是未見之事的確證 希伯來十一章一節又說，信是「未見之事的確證」。「確證」這辭也可譯為證據或證明。「確證」這辭含示行動。因此，信心不是實質，乃是未見之事的確證、行動、證據和證明。凡盼望之事，都是未見之事。（羅八24～25。）任何事情若是看見了，就不必盼望。我們是有盼望的人，生活的目標不該放在所見的，乃該放在所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的才是永遠的。（林後四18。）因此，我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。（五7。）我們的目標是至聖所和新耶路撒冷，這兩樣都是看不見的。然而，對這些未見之事，我們有充足的確證。信心使我們對未見之事有把握，證實我們所沒有看見的。因此，信是未見之事的證據、證明。 信使我們能實化並享受神的事，但不是我們生來就有的，乃是注入到我們裡面的一種神聖功能。正確的信乃是神聖的元素，甚至就是神自己，注入到我們裡面，成為把未見之事質實出來的能力。這個注入的元素，就是我們質實的能力。每當我們接觸神或聽祂的話，這由神自己注入到我們裡面質實的能力，就自然而然的開始把神的事，把所望之事和未見之事實化出來，我們就簡單的信了。我們已經看過，信是在我們生來就有的五官之外，另一個特別的感官，這個感官能質實神的事，就是未見之事。基督徒的生活既是盼望的生活，且在這生活中以未見之事為目標，我們就需要神更多的傳輸和注入，使我們有能力，有信心，能質實一切所望之事，並得著未見之事的確證。 目錄
