希伯來書生命讀經 42-2
| 〔五〕 | 目錄 |
四、為要遺贈新遺命 最後，基督的第一次顯明也是為著遺贈新遺命。（來九16～17。）我們已經看過，新約一經遺贈，就成為新遺命。基督第一次顯明時，完成了一切，並且把所完成的一切，列為遺書，留給我們。在這遺書裡，我們得到基督所完成的一切，遺贈給我們。因為一切都完成了，所以祂和我們都不需再作什麼。我們若有這異象，就看見基督在第一次顯明的三十三年半中，把一切都完成了，並且把所完成的一切列在遺書裡，就是列在新遺命裡。不要認為新約是一本應許的書或預言的書。不，整本新約乃是遺書。假如你祖父的遺書裡都是應許和預言，那可能還要八十年才能實現。你可能活不到那麼久，等不及實現。這正是許多基督徒對新約的看法。今天許多基督徒所有的不是遺書，只是一本應許和預言的書。他們還在等待那些應許和預言逐漸應驗。但要記得，甚至啟示錄這卷預言的書，也包括在新約這遺書之內。正如我在前一篇信息指出的，甚至在啟示錄這樣的預言書內，許多動詞都是用過去式，指明那些事都已經應驗並完成了。 我們必須有清楚的異象，看見基督已經成就了一切。我們若看見這事，就不會為任何事掙扎，只安息於主所作成的一切。我很喜樂，因為基督已為我成就了一切。看見基督已為我們成就了一切之異象的人，有福了。如今基督坐在諸天之上，因為一切工作都已完成。祂不勞苦掙扎，乃是安息的坐在那裡。在聖經裡，坐下的意思就是工作完成了，基督的第一次顯明，將神永遠計畫裡需要完成的事物都成就了。祂所成就的一切，都在新遺命裡賜給我們，作我們所得的遺贈。 貳、兩次顯明之間 一、進入諸天之上的至聖所 基督藉著死與復活，完成了當作的事之後，就升到天上，進入諸天之上的至聖所。希伯來九章二十四節說，「基督並不是進入人手所造的聖所，……乃是進入了天的本身。」舊約的帳幕，乃是諸天之上真帳幕的預表。地乃是這真帳幕的外院子。基督這大祭司在外院子完成了祂的工作後，就進入真帳幕裡的至聖所。 二、顯在神面前 基督已經進入了諸天之上的至聖所，因而為我們顯在神面前。（24。）祂在地上完成了一切，現今乃是安息的坐在天上神的面前。只有在司提反被石頭打死的時候，聖經告訴我們說，祂曾站起來。（徒七55～56。） 三、作大祭司，在真帳幕裡供職 基督在真帳幕裡，供職作大祭司。（來八1～2。）基督這大祭司在作什麼？乃是為我們代求，要把祂所完成的一切，作到我們裡面。在前面一些信息裡，我們看過有關基督在天上代求的事。我們一定記得，麥基洗德在背後為亞伯拉罕代求之後，如何以餅和酒前來供應亞伯拉罕。照樣，基督，我們的麥基洗德，也隱密的為一切愛祂並尋求祂的人代求。當祂在諸天之上為我們代求時，祂也是包羅萬有、無往不透的靈。這包羅萬有的靈，根據基督在天上的代求，在我們裡面運行，推動生命之律，在我們裡面起作用，使神長子這標準的模型，得以作到我們裡面。這是今天在地上所發生的事。這種說法並不是我們的推測，而是神話語的啟示，這啟示乃是屬天的異象，照亮我們。在這些日子中，我們許多人都在這異象的照亮下。這異象要成為支配的異象。讚美主，今天基督乃是在真帳幕裡供職！ 四、執行新遺命 在基督兩次顯明之間，祂乃是在執行新遺命。（八6，九15，十二24。）執行新遺命，就是推動我們裡面的生命之律，把新遺書裡的每一項遺贈，都真實的作到我們裡面。一旦我們看見基督今天在我們裡面作的是什麼，我們就不會依然故我了。基督現今在我們裡面所作的，值得永遠記念。當我們進到永世時，也必能回想到我們看見基督天上職事之榮耀異象的那日。當基督這職事完成之後，祂就要第二次顯明。 目錄
