希伯來書生命讀經 42-1
| 〔四〕 | 目錄 |
今天我們基督徒都該深入希伯來書。我感謝神，在第一世紀時，在祂的主宰下，竟有一班猶豫不決的希伯來基督徒。如果沒有他們，可能根本沒有希伯來書。不要以為希伯來書只是寫給他們的，我們今天比他們當時更需要這卷書。在已過的十一篇信息，我們看過七、八、九章。如果我要你們寫這三章的結論，你可能覺得相當為難。但在九章末了，希伯來書本身就給了我們這三章的一個概述，結論。這個結論，就是本篇信息所要講的內容─基督的兩次顯明和其間的一段時間。基督的兩次顯明，以及其間的一段時間，這三者組成了神的經綸。 基督兩次顯明的真實意義，對許多基督徒而言，是很難明白的。基督的兩次顯明，是指祂的兩次來臨。祂曾經來過一次，祂還要再來。在這向世人兩次顯明之間的漫長時期，祂留在神面前。基督第一次顯明後，已經快兩千年了。這段時間對我們而言是漫長的，但對祂而言，還不到兩天。（彼後三8。）我們需要看見基督的兩次顯明和其間一段時間的意義。 在基督的第一次顯明之前，只有神的計畫，神的應許，以及神經綸的預表、圖畫；除了神創造的萬物，一切都未完成。就如我們要蓋會所時，我們先有設計，和建築的模型。然而，只有這些並不等於實際上有了會所。基督在成為肉體之前，雖然有亞伯拉罕、摩西、大衛那樣的人物來了又去了，但在神的經綸上，仍是一無所成。雖然有摩西的帳幕和所羅門的聖殿作為模型，但直到基督第一次顯明時，沒有一件真實的事是完成的。 壹、基督的第一次顯明 基督用了三十三年半的時間，來完成祂的第一次顯明。在這三十三年半中，祂把神定旨中一切需要應驗或實現的事，都一一的成就了。祂把神所需要的和我們所需要的，都成就了。 一、為要將自己獻給神為祭，好除掉罪 基督的第一次顯明是為著除掉罪。希伯來九章二十六節說，「但如今祂在諸世代的終結顯明瞭一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。」這裡「諸世代的終結」，在原文也可譯為「諸世代的完結」或「諸世代的末了」。這裡是指舊約時代的末了，而馬太二十八章二十節所說這世代的終結，是指召會時代的結束。基督是在創世以前，就為我們被預定，（彼前一20，）並且祂是從創世以來就被殺的。（啟十三8。）事實上，祂的被殺是一次永遠的發生在諸世代的終結，就是祂第一次顯明，獻上自己給神，把罪除掉的時候。 基督是在十九個半世紀以前，把罪除掉。在祂完成除罪之前，祭司們天天在獻贖罪祭。但那不是真實的除罪，只是預表和圖畫。真實的除罪，乃是基督在十字架上，一次永遠完成的。或許你生在二十年前或三十年前，而且在一生中，犯了很多偷竊、撒謊等類的罪。但在十九個半世紀以前，久在你犯罪之先，罪就被除掉了。因此，除罪乃是一項遺贈。首先，除罪是應許；其次，有遮罪作為影兒；最終，因著基督在十字架上，一次永遠的為罪獻上自己作祭物，應許和影兒就完全實現了。祂「一次被獻，擔當了多人的罪」。（來九28，14，十12。）因此，在神的眼中，罪已經消失，已經成為歷史了。不要相信撒但、你的感覺和你的失敗，那些都是謊言。你要告訴那些說，「在基督第一次顯明時，罪就被除掉了。」 二、為要完成永遠的救贖 基督的第一次顯明，也是為著成就永遠的救贖。九章十二節說，「藉著祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。」這件事在祂除掉罪的時候就完成了。因此，永遠的救贖也是一項遺贈。 三、為要成立新約 基督的第一次顯明，也是為著成立新約。（太二六28。）祂藉著除掉罪和完成永遠的救贖，就成立了新約。因此，新約也是一項遺贈。 目錄
