希伯來書生命讀經 41-3
| 〔三〕 | 目錄 |
從今以後，我們必須享受並取用主這新遺書中的每一項遺贈。我們若有這樣的看見，就會有徹底的大改變。你若看見新遺命這件事，你禱告時就不需要再哀求了。 許多基督徒，是這樣領會以弗所五章十九至二十節：「不住的向神禱告，向主切切的哀求、禁食，在我們主耶穌基督的名裡，向父神祈求。」但這兩節經文是說，「用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，凡事要在我們主耶穌基督的名裡，時常感謝神與父。」這裡沒有哀求，只有讚美和感謝，因為主已經成就了一切。父應許了一切，主耶穌成就了一切。這一切已成就的事實，都列在新遺書裡，成為我們的遺贈。我們不必哀求，只要為著我們所得的遺贈，感謝讚美主，盡情的享用。我們若認識神的經綸，就要讚美並感謝主為我們所完成、並遺贈給我們的一切。 假若你有一位親戚，在遺書中遺贈給你一棟房子，你就不必再去求要那棟房子。當你知道這房子已經給你了，你只要說聲謝謝，接受就可以了。這才是正確的基督徒生活。我們不必哀求，只要感謝主，取用這個以特殊方式，就是新遺書的方式，所已經賜給我們的一切就好了。 沒有什麼像遺書那樣具有束縛力並堅固的立定。無人能改動遺書。遺書中所遺贈的，是最終定準的，遺贈給誰就必須給誰。我們的眼睛若被開啟，看見我們竟得了這樣的遺書，我們就會癲狂的讚美主。人不必等候重生，因為那是遺書中的一項。他們只要簡單的接受重生這項遺贈，說，「主啊，為著這奇妙的重生，我感謝你。為著你在復活時所完成之神聖生命的分賜，我感謝你。」神的揀選也是這遺書裡的另一項遺贈，這事在創世以前就已經完成。這在以弗所一章四節，清楚的列為一項遺贈，所以我們不必跪下禱告說，「神啊，憐憫我。我是個可憐的罪人，該下地獄。哦，神啊，求你揀選我。」這樣禱告何等愚昧！你只要說，「父阿，謝謝你，你的揀選早已成就，並且已經遺贈給我。」神的揀選和預定都是新遺書中已經成就的遺贈。羅馬八章三十節甚至說，我們已經得榮耀。我們將來所要進入的榮耀，也是這新遺書中的一項遺贈。按照神的算法，這也是已經成就的事。 我們必須有屬天的異象，看見神一切的祝福都是遺贈。你需要平安麼？平安是一項遺贈，是父所應許，子所成就，並且列在新遺書中，作為給你的遺贈。你只要感謝神，接受就好了。這是有分於神祝福的新方式。不要作個可憐的乞丐─你乃是榮耀的承受人。承受人用不著哀求；他只要感謝著接受一切的遺贈。當我的眼睛得開啟，看見在新遺命裡的遺贈這件事的時候，我整個觀念改變了。每當我禱告時，我確知在十九個半世紀以前，這一切都已在神聖的遺書中遺贈給我了；我可以取用我所需要的一切。我能放膽說，「讚美主！這是我的，我接受。」 主的新遺命，乃是由復活的基督這位諸天之上的中保（執行者）來執行。今天這位復活的基督，全然安息的為我們代求，好執行這遺書所說的。這遺命，遺書，因基督的死已得確定並生效，且由復活的基督執行並實施。神這約的應許是由神的信實來堅立，神的約是由神的義來保證，而新遺命是由基督復活的能力來執行。現今基督在寶座上為我們代求，好叫我們認識這遺命，遺書。全地所有尋求的基督徒又飢又渴。你若把這遺書及其遺贈告訴他們，他們必會歡然接受，也必樂意為此獻上自己，擺上一切。早在十九個世紀多以前，神就已經把這遺書賜給祂的子民，但是知道的人太少了。因著主的憐憫，主使我們對祂的遺書有了完全的認識。今日主正加速祂的恢復。這位在天上的代求者，天天以祂屬天的「砰、砰、砰」，在我們裡面發動、加力，使我們有分於祂遺書的一切豐富。這就是為什麼主恢復中的基督徒，都是那麼積極進取。 在新約裡，神的應許都是已成就的事實，而這新約已經遺贈給我們，成為新遺命。現今在復活裡，基督這位升天者坐在諸天之上的寶座上，正在執行祂所遺贈給我們的。這件事的重點，乃是神聖生命之律那自動自發的功能。讚美主！ 目錄
