希伯來書生命讀經 39-3
| 〔三〕 | 目錄 |
一、更大、更全備的帳幕 ── 更美之約 十一節說，「基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕。」那更大、更全備的帳幕就是更美之約。至聖所與新約（就是更美之約），二者乃是一。 二、不屬這受造世界的，不是人手所造的 第二層帳幕，就是至聖所，「不是人手所造的，就是不屬這受造世界的；」（11；）乃是神所造的，是屬天的，是永遠的。 三、舊約的改革、實際，將一切事更正 十節說到「更正的時期」，也可譯為「改革的時期」。舊約時代，沒有一件事是擺對的，幾乎每一樣都倒置了。這更正的時期，發生在基督第一次來，應驗舊約一切的影兒，使新約得以頂替舊約之時。基督把一切事物都擺在對的位置上。舊約的實際已經把一切事物更正了。這意思是說，有了對的安排，對的整頓，因此是改革。這與行傳三章二十一節的復興不同，那要發生在基督再來之時。 1. 基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司 「改革」是在於基督的第一次來。祂「已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司」。（來九11。）祂第一次的來，主要的是為使祂成為大祭司。祂藉著祂的祭司職分，就是君尊和神聖的祭司職分，也就是祂現今在「更大、更全備的帳幕裡」所盡更超特的職任，使一切事物都在靈裡憑生命得了更正。那「已經實現之美事」，就是基督那君尊和神聖的祭司職分所供應的事。 2. 基督一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖，立定了新約 十二節說，「並且不是藉著山羊和牛犢的血，乃是藉著祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。」在舊約裡，山羊和牛犢的血只能為百姓遮罪，（利十六15～18，）絕不能為他們的罪成功救贖，因為公牛和山羊的血是不能除罪的。（來十4。）在希伯來文裡，遮罪的字根意為遮蓋；因此，遮罪的意思只是遮蓋罪，不是除去罪。因著基督作神的羔羊，在十字架上一次永遠的為罪獻上自己作祭物，（九14，十12，）除去了世人的罪，（約一29，）祂灑在天上帳幕裡的血，（來十二24，）就為我們成功了永遠的救贖，甚至贖了人在第一（舊）約之下所犯，只由祭牲之血所遮蓋的過犯。（九15。）因此，我們得贖乃是用基督的寶血。（彼前一18～19。） a. 基督藉著永遠的靈，將自己獻給神 希伯來九章十四節說，「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？」基督在十字架上，在人的身體裡將自己獻給神，（十5，10，）這身體是受時間限制的。但祂藉著永遠的靈作這事，這靈是永遠的，不受時間的限制的。因此，在神眼中，神的羔羊基督是從創世以來被殺的。（啟十三8。）祂獻上自己是一次永遠的，（來七27，）並且藉著祂的死所完成的救贖也是永遠的，（九12，）有永遠的功效。祂救贖的範圍，完全包括了罪的範圍。 b. 祂的血潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神 基督的血也潔淨我們的良心，叫我們事奉活神。事奉活神，需要基督的血所潔淨的良心。在死的宗教裡敬拜，或事奉神以外死的事物，不需要我們的良心被潔淨。良心是我們靈的主要部分。我們所要事奉的活神，總是藉著摸我們的良心，來到我們的靈裡。（約四24。）祂是公義的、聖別的，也是活的；我們污穢的良心需要被潔淨，叫我們能用活的作法事奉祂。在心思裡宗教的敬拜神，就不需要這樣。 希伯來九章十四節說到死行和活神。因著我們是死的，（弗二1，西二13，）凡我們所作的，無論善惡，在活神面前都是死行。希伯來書不是教導宗教的書，乃是啟示活神的書。（三12，九14，十31，十二22。）我們要接觸這位活神，需要運用我們的靈，（四12，）並且有靈裡被血潔淨的良心。基督的血是為著赦罪流的，（太二六28，）新約由此得以成立。（來十29，路二二20。）這血為我們成功永遠的救贖，（來九12，弗一7，彼前一18～19，）並且把召會買來歸神。（徒二十28。）這血洗淨我們的罪，（約壹一7，）潔淨我們的良心，（來九14，）聖別我們，（十三12，） 並為我們說更美的話。（十二24。）因這血，我們得以進入至聖所，（十19，）並勝過撒但那控告者。（啟十二10～11。）所以這血是寶貴的，比山羊和公牛的血更美。（來九12～13。）我們必須看重這血，不可當作俗物，猶如祭牲的血；若是這樣，我們必受神的刑罰。（十29～31。） 3. 基督是新約的中保，新遺命的執行者 九章十五節說，「所以，祂作了新約的中保，既然受死，贖了人在第一約之下的過犯，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」基督是新約的中保，也是新遺命的執行者。祂藉著死，立定了新約，且在死裡把這新約遺留給我們作遺命，也就是指定的遺書。現在祂在復活裡，作了新約的中保，又是新遺命的執行者，就把新約裡所成就的，新遺命所遺贈的，執行出來。 a. 使新約生效，並執行新遺命 我們已經看見，藉著基督救贖的工作，神一切的應許都成了新約裡完成的事實；這些完成的事實，又成了新遺命裡的遺贈。作為新約的中保，基督現今在復活裡正在使新約生效；作為新遺命的執行者，祂也在執行新遺命，使已經成就之事實的一切遺贈，對我們生效，使我們得以完滿的享受這一切。 b. 使蒙召的聖徒得著所應許永遠的產業 今天，基督在祂更超特的職任裡，憑祂君尊和神聖的祭司職分作中保，使新約生效；同時也作執行者，執行新遺命，使蒙召的聖徒得著所應許永遠的產業。（15。）永遠的產業是什麼？乃是神自己和祂一切所是、所有、所作成、和將要作的。這一切都是要給我們享受的產業。我們承受這產業的路，乃是藉著新約。所應許永遠的產業，是基於基督永遠的救贖，不是基於我們的行為，並且與十章三十六節的應許不同，那裡的應許是以我們忍耐，並行神的旨意為條件。這裡所應許永遠的產業，是藉著基督永遠的救贖；而十章三十六節所應許的大賞賜，（35，）乃是因我們忍耐並行完神的旨意。基督藉著祂的救贖工作，保證我們必得著所應許永遠的產業。現今，祂憑著復活的生命，照著新遺命，以新約的路，就是至聖所的路，帶領我們這些蒙召得贖的人，得以有分於這永遠產業的一切豐富。 目錄
