希伯來書生命讀經 39-2
| 〔二〕 | 目錄 |
聖所是舊約的一個象徵，而舊約包括整個舊約時代。至終，舊約和舊約時代就是一個，並無不同。一個人在舊約之下，就是在舊約時代。他若進入新約，就進入新約時代。約和時代就是一；二者無法分開。沒有時代，就不能實際的應用約。聖所象徵舊約，也象徵舊約時代。至聖所象徵新約，也象徵新約時代。現在難以明瞭之處，就是今天在新約時代所實化的，在舊約時代完全是一個象徵。舊約時代只有影兒，新約時代才有實際。舊約時代只有遮罪，那是赦罪的一個象徵。舊約時代有字句的律法，那是新約時代生命之律的一個象徵。在舊約時代，神作祂子民的神，他們作祂的子民，乃是根據明文的律法。這象徵今日在新約時代，神作我們的神，我們作祂的子民，乃是根據生命之律。再者，在舊約時代，祭司照著字句的律法，教導百姓認識神。那是照著生命之律，在生命裡認識神之內在能力的一個影兒。因此，新約時代的每一件事物，都由舊約時代的事物所象徵。聖所是舊約的一個象徵，同時也是新約時代的一個預表。但是聖經並沒有說，至聖所是新約時代的一個預表。原則上，兩層帳幕是兩個時代的象徵。然而，事實上，至聖所並不是預表，而是實際。只有聖所是現今時代的一個預表。因此，本篇信息的題目是，「舊約的預表與新約的實際。」 壹、頭一層帳幕─聖所，表徵舊約是預表 我們已經看過，頭一層帳幕，就是聖所，表徵舊約是一個預表。（九1～2，6，8～10。）聖所既是舊約的一個象徵，所以表徵舊約乃是新約的一個預表。因此，整個聖所乃是一個預表，象徵，而不是實際。 一、是屬世界的 頭一層帳幕是屬世界的，就是屬受造世界的，（1，）全是物質的，不是屬靈的；是在地上的，不是在天上的；是暫時的預表，不是永久的實際。 二、有屬肉體的章則 頭一層帳幕有屬肉體的章則。（10。）這些章則，沒有一條是在靈裡的，或照著靈的。每一條都與肉體有關。因為這些章則屬於外面的字句，並不屬於內裡的生命，所以只能給敬拜的人形式，而絲毫不能供應生命。 三、不能叫敬拜的人得以完全 預表舊約的頭一層帳幕，不能叫敬拜的人得以完全。（9。）因為牠不是屬靈的，且沒有生命，所以不能叫那些藉牠事奉神的人得以完全。牠暴露了那些敬拜神之人的短缺，卻不能以靈裡生命的真實事物，使他們得以完全。 四、是新約的一個比喻和預表 頭一層帳幕，是新約的一個比喻和預表。牠不是實際，乃是實際的一個預表，象徵。然而，猶太人卻把預表當作真東西。我們該把這一點告訴他們。他們都是有思想的人，需要這樣的幫助。照樣，希伯來信徒在那個時候，對這一點也不清楚，也需要得幫助。 五、至聖所的路，新約的路還未顯明，直到更正的時期 八節說，「當頭一層帳幕仍然存立的時候，至聖所的路還未顯明。」至聖所的路，就是新約的路，那時還未顯明。當頭一層帳幕仍然存立的時候，至聖所的路還未顯明，這樣說的意思是，進入新約的路還未開創。當我們讀到十章十九至二十節時，就會看見一條新開創的，又新又活的路。這就是進入至聖所的路，也就是進入新約的路。我們已經看過，頭一層帳幕，就是聖所，象徵舊約；第二層帳幕，就是至聖所，象徵新約。現今那封閉至聖所的幔子，藉著基督的死已經裂開了，（太二七51，）因為這死已經把肉體釘了十字架，（來十20，加五24，）至聖所的路也已經顯明瞭。因此，我們無須停留在聖所，就是舊約，也就是我們的魂裡；我們必須進入至聖所，就是新約，也就是我們的靈裡。這是希伯來書的目標。作者似乎對他的讀者說，「希伯來弟兄們，不要再留在舊約，如今你們有了一條新路，可以出舊約，進新約。」希伯來書作者的觀念是，至聖所與新約乃是一；至聖所就是新約。進入至聖所，就是進入新約；進入新約，就是進入至聖所。 很少基督徒看見這一點，或找到這把鑰匙。無論他們讀過多少遍這章聖經，他們不明白其中說的是什麼。但我們找到了這把鑰匙，看見至聖所就是新約，新約就是至聖所。當我們進到至聖所，我們就在新約裡。在新約裡，我們有生命之律的分賜。在新約裡，照著生命之律，神是我們的神，我們是祂的子民。在新約裡，我們有內裡認識神的能力，並且得著赦罪。把以上幾點加在一起，就看見我們是在神的面前，在祂的說話之處，與祂相會，並與祂有交通。這就是帶著生命之律的新約。 貳、第二層帳幕─至聖所，表徵新約是實際 第二層帳幕，就是至聖所，表徵新約是實際，不再是預表。（來九3～5，7～8，10～12。）甚至在舊約時代，至聖所也不是一個預表，乃是實際，因為神的榮耀，神的同在與神的說話，都在那裡。神乃是在那裡與人相會。然而，在舊約時代，並非所有的人都能進入至聖所，因為進入的路還未顯明。聖所乃是一個預表。聖所的燈臺和桌子是真實的麼？不，二者乃是圖畫。但至聖所裡神的榮耀和神的說話又如何？那些乃是實際。進入至聖所的路，在舊約時代還未顯明，今天卻已經顯明瞭。因此，我們不該仍留在聖所，而必須前來進入至聖所。當我們進入至聖所，我們就是在新約裡，享受新約遺命的一切遺贈。這些遺贈包括神的同在，神的說話，以及神與我們的相會和交通。當我們與神交通時，祂就將自己灌注傳輸到我們裡面。這就是新約的實際。你是否領悟，今天我們是在至聖所這裡？是否看見我們如今是在神發言之處，享受神的同在？阿利路亞，我們已經過河！我們離開了河對岸的聖所，如今是在絕佳的這一邊，在至聖所裡。這就是希伯來書。 目錄
