希伯來書生命讀經－追求目錄
第37篇 生命之律
【讀經】
來八：「我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這一位也必須有所獻的。因此祂若在地上，必不得作祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司；他們的事奉，乃是天上事物的樣本和影兒，正如摩西將要完成帳幕的時候，蒙神指示他說，『你要謹慎，照著在山上所指示你的模型，作各樣的物件。』但如今耶穌已經得著更超特的職任，正如祂也是更美之約的中保；這約是憑更美的應許立定為法的。原來那第一約若沒有瑕疵，就沒有尋求第二約的必要了。但神既找出祂百姓的瑕疵，就說，『看哪，日子將到，主說，我要與以色列家和猶大家，立定新約，不是照著我拉他們祖宗的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們；這是主說的。主又說，因為這是那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；因為我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪。』既說新約，就以第一約為舊了。但那漸漸陳舊並衰老的，就快要消逝了。
【神在生命之律裡的渴望】
神不僅是我們的神，也是我們的父。我們不僅是神所造的，也是祂的兒女。因此，祂渴望我們在生命之律裡作祂的子民。祂不願意只照著外面字句的律法，作我們的神；祂願意照著內裡的生命之律，作我們的父。遵守外面字句的律法，根本不能滿足神的心意。我們照著裡面生命之律而活，才能使祂歡喜。惟有生命才能滿足神的心意。
基督現今在天上，為我們眾人代求。祂代求的目的是要我們裡面神聖的生命，就是祂自己，能在我們全人得著發展，並使生命之律擴展到我們裡面各部分，成為許多個律，在各方面規律我們。其中一個律，要在我們的心思中加以規律，使其完全更新。當你的心思被生命之律更新，你的心思就會被翻轉過來，你絕不會照著以前的想法思想了。你一切的思考，都被你裡面運行的生命那規律人的律所完全更新。這意思是說，神聖的生命已從你的靈裡，長到你的心思裡了。
這種浸透和浸潤，就是所謂的拯救到完全。...一面，祂（基督）是在我們靈裡，作我們生長的生命；另一面，祂也是在諸天之上的寶座上，為著祂撒在我們裡面種子的長大和發展代求。這就是客觀而主觀的基督，為著我們的經歷。祂神聖的生命乃是這樣在我們裡面顯出功能。這些生命的功能，有的要擴展到我們的心思裡，有的要浸透我們的情感和意志；這就是生命之律的工作。
第38篇 生命之律的運行
【標準模型─神的長子】
神永遠的定旨，是要把祂自己作到我們裡面，使我們與祂的長子一式一樣。神的長子乃是神經綸的標準模型。這個標準模型具有神人二性。祂原初是神的獨生子。就著神的獨生子而言，祂是神的具體化身，因為神格的一切，都有形有體的在祂裡面。在祂成為肉體以前，神性從未聯於人性。自從祂成為肉體，宇宙間就有了一位奇妙的人位，是神又是人。有一天，祂上十字架除掉了罪。當祂除掉罪，毀壞撒但的時候，祂也嘗了死味，（來二9，）並且藉著嘗死味，祂吞滅了死。藉著主包羅萬有的死，全宇宙一切消極的事物，包括罪、撒但、死，都被了結，成為歷史。藉著復活，祂帶著人性生到神聖的兒子名分裡，而成為神的長子。祂這一位，具有調和著拔高人性的神性，也具有與神性是一的人性。最終，祂進入榮耀，並且得著榮耀。
【生命之律的運行】
現在我們再來看生命之律。生命之律是把基督這標準的模型運行到我們全人的每一部分，以祂一切的所是浸潤我們裡面各部分。這就是新約所說的變化。林後三章十八節說，「但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。」這就是生命之律在我們裡面運行的結果。最終，正如羅馬八章二十九節所說，生命之律的運行，要將我們模成神長子的形像。
我們需要使我們裡面的各部分，甚至我們裡面最小的部分，也必須被祂浸潤。這一切都是使我們得以完全的元素。當這一切都作到我們裡面的時候，我們就會有徹底的變化，並完全模成祂的形像。這就是得榮耀，得完全，以及神兒子之模型的複製和翻版。
（楊平 整理）
