希伯來書生命讀經 34-3
| 〔六〕 | 目錄 |
第34篇 不能毀壞的生命 3
【讀經】
來七16：祂成了祭司，不是照著屬肉之誡命的律法，乃是照著不能毀壞之生命的大能；
來七28：律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後所起誓的話，卻是立兒子為大祭司，乃是成全直到永遠的。
徒二24：神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
【禱讀】
來七16：祂成了祭司，不是照著屬肉之誡命的律法，乃是照著不能毀壞之生命的大能；
肆、就是基督自己的生命
這不能毀壞的生命，就是基督自己。（約十四6上，約壹五12，西三4上。）基督就是神自己，凡少於基督的，都不是不能毀壞的生命。不能毀壞的生命不僅有功用和能力，更是一個奇妙的人位。我們天天都需要經歷這生命。
伍、在基督的人性生活裡受過試驗的生命
不能毀壞的生命，曾在基督的人性生活中經過試驗。（約十八38，十九4，6。）這生命於基督在地上的三十三年半之間，受過了試驗。在主地上生活的末了，羅馬總督彼拉多三次試驗祂，每次試驗之後，彼拉多都宣告說，「我查不出祂有什麼該定罪的。」你能找出另一個人，使你能從良心裡說，這人是沒有什麼可定罪的麼？雖然我的妻子非常愛我，但她不得不承認，她在我身上找得到可定罪的。我信每一位作妻子的，都能從丈夫身上找出錯來。我們沒有一個人通得過試驗，但主耶穌通過了每一個試驗。今天我們所得著的生命，乃是通過了一切試驗的生命；這生命是完全的。
陸、通過了死的生命
不能毀壞的生命，乃是通過了死的生命。（啟一18。）死是非常有能力的，牠若臨到，沒有人能抵擋。在全宇宙中，只有一樣比死更有能力，就是神聖的生命。只有真正的生命，在實際裡（而不是在影兒裡）的生命，才比死更有能力。黑暗與光，何者更有能力？光比黑暗更有能力，因為光一照耀出來，就勝過了黑暗。生命和死，何者更有能力？讚美主，生命比死更有能力。這就是為什麼生命能通過死。這生命不是勉勉強強的通過死，乃是像遊客在遊覽一般的通過死。主在十字架上受死後，就到死的範圍裡遊歷。祂在死的範圍裡遊歷完畢，就從死裡從從容容的走出來；死對祂毫無辦法。我們不該僅僅在道理上領會這事。我們必須看見，通過了死的這生命，今天乃是屬於我們的，並且現今就在我們裡面。
柒、不能被死拘禁的生命
不能毀壞的生命，乃是不能被死拘禁的生命。（徒二24。）當基督在陰間，在死域遊歷的時候，死盡了一切的力量，也不能拘禁祂。雖然死盡其全力要拘禁祂，卻無能為力，因為生命比死更有能力。
今天在我們裡面，同時有生命也有死。甚至你發脾氣，或對弟兄姊妹感到不滿，都是死。在聚會中不能讚美，不能禱告，或不能盡功用，也都是死。生命從不說，「我不能。」在「生命」的字典裡，沒有「不能」這個辭。生命總是說，「我能。凡事我都能：我能盡功用，我能禱告，我能歡呼，我能說阿們，我也能讚美。」什麼時候你說，「我能，」那就是生命。什麼時候你說，「我不能，」那就是死。從今以後，在召會生活中，我們要避免說，「我不能。」如果要你在聚會中說話，你要回答說，「阿利路亞，沒有問題，我能說。」每當有弟兄或是姊妹說「我不能」時，我們都應當題醒他，那是死。死總是說，「我不能，」但生命總是說，「我能。」對生命來說，沒有什麼是不能的。生命凡事都能。在地方召會中，生命能使弟兄姊妹彼此相愛到底，彼此相愛到完全。在以賽亞六章八節，耶和華說，「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」申言者以賽亞就回答說，「我在這裡，請差遣我。」當我們聽到主呼召說，「我可以差遣誰？」我們不該說，「主啊，不要找我；」而該說，「主，我在這裡，請差遣我。」眾地方召會若都在生命裡，召會生活就會高於諸天。我盼望不久後，眾召會都像這樣。願眾召會都在生命裡！
捌、復活的生命
不能毀壞的生命就是復活的生命。（約十一25。）生命和復活的生命，有什麼不同？生命還沒有經過死的試驗，還沒有通過死。復活的生命是受過死的試驗，並通過死的生命，證明死對生命是毫無作用。今天我們的生命，乃是復活的生命，就是通過了死的生命，是經過證明不能被死拘禁的生命。
玖、是那靈所屬於的生命
不能毀壞的生命，乃是那靈所屬於的生命。（羅八2。）羅馬八章二節說到生命的靈。那裡有生命，那裡就有那靈，因為那靈是這生命在素質一面的實化、實際和實行。你有了生命，就有那靈；你有了那靈，也就有生命。生命與那靈是永遠不能分開的。
拾、是基督那叫人得救的生命
不能毀壞的生命，乃是基督那叫人得救的生命。（羅五10。）這樣能叫人得救的生命，能拯救我們到底。羅馬五章十節說，我們藉著基督的死得與神和好，就要在基督那能施行拯救的生命裡得救。
拾壹、作王的生命
這生命也是作王的生命。（羅五17。）我們不僅要在生命裡得救，我們也要在生命中作王。我們所得的生命，使我們登寶座作王。這是作王的生命。
拾貳、生命樹的生命
不能毀壞的生命，乃是生命樹的生命。（創二9，啟二7，二二2，14。）生命樹是在起初的生命，因為在聖經的開頭，我們看見生命樹。這生命樹也是在永遠裡的生命。在創世記二章，我們有起初的生命，在啟示錄二十二章，我們有直到永遠的生命。這個無始無終的永遠生命，就是生命樹的生命。
拾參、不朽壞的生命
不能毀壞的生命，也是不朽壞的生命，這生命是永不朽壞的。（提後一10。）那裡有這個生命，那裡就沒有朽壞。朽壞是死的一個副產品，但神聖的祭司職分既是由不能毀壞的生命所構成，就能消殺一切的朽壞。
拾肆、不能消除、不能毀壞的生命
不能毀壞的生命，是不能消除的。（來七16。）這生命永不會被銷化。某些化學合成物放在一種特別的液體裡，就會被溶化；但無論什麼都不能使這生命溶化，這生命要存到永遠。這就是今天我們裡面所有的、並能享受的生命。這個生命稱為不能朽壞的生命，因為沒有什麼能毀壞牠或銷化牠。無論火燒或水淹，牠仍然存在。牠越遭殺害，就活得越長久。將其放進墳墓，墳墓會裂開；將其放到陰間，陰間也無力拘禁。我們既有這樣奇妙的生命在我們裡面，就該停止歎息，不再看我們的軟弱。我們所得著的生命，是不能毀壞的生命，是無論天上、地上、甚至陰間的一切，都無法對付的。這就是構成神聖祭司職分的生命。基督的神聖祭司職分，是由這奇妙的生命所構成的。所以這神聖的祭司職分能拯救我們到底，救我們脫離死的一切副產品，使我們進入基督完滿的完全，也就是得榮耀。
