希伯來書生命讀經 32-3
| 〔六〕 | 目錄 |
第32篇
永久、尊大、君尊的大祭司 3
【讀經】
來七4：你們要想想，先祖亞伯拉罕把上等擄物中的十分之一給他，這人是何等尊大！
來七6：但那不與他們同譜系的，倒收取亞伯拉罕的十分之一，並為那蒙受應許的祝福。
創十四19-20：他為亞伯蘭祝福，說，願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；至高的神把敵人交在你手裡，是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切，拿了十分之一給他。
【禱讀】
來七3：他無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終，乃與神的兒子相似，是永久為祭司的。
當亞伯拉罕在擊殺仇敵時，你相信麥基洗德是在睡覺麼？你相信直等到亞伯拉罕戰勝回來，麥基洗德才突然醒過來，急忙跑去把餅和酒供應給他麼？我不信是這樣。我信當亞伯拉罕在擊殺仇敵時，麥基洗德正為他代禱。至高的神答應了麥基洗德的禱告，把仇敵交在亞伯拉罕手中。在這樣的代禱與亞伯拉罕的得勝之後，麥基洗德就出現了。他可能說，「亞伯拉罕，你好麼？我知道你很好，因為我一直為你禱告。你累了麼？我來把餅和酒供應給你。」
你若再讀希伯來七章，就會看見基督作大祭司盡職，乃是代求者。當你白天在爭戰，殺除一切消極的事物時，大祭司基督就為你代求。七章二十五節很清楚的題到這事。到了晚上，你打完了仗，祂也代求完畢時，祂就帶著餅和酒來和你共同享受。這就是我們的大祭司。當戰士在爭戰時，麥基洗德就一直在觀看並代求。他看見亞伯拉罕得勝，並且知道在什麼時候帶著餅和酒出去迎接他。聖經不必告訴我們某些事情，因為你看見了正面，自然就知道反面。如果你看見我的臉孔，自然會知道我的後頭。麥基洗德作供應者，必定也是代求的大祭司。我們今天的基督，就是這樣一位大祭司。
我們的大祭司基督，不是照著亞倫的等次，乃是照著麥基洗德的等次。亞倫已經過去了。可惜的是，許多基督徒仍抓住過時的亞倫不放。有多少基督徒得著這位當前的麥基洗德？太少了。我們應當被這位當前的麥基洗德佔有。麥基洗德作大祭司，目的不是為我們的罪獻祭給神，乃是把經過過程的神作為恩典，供應到我們裡面。現今罪已過去，恩典就在這裡。罪已消除，現在乃是對神的享受；不再是為罪獻祭的事，乃是供應餅和酒給我們享受的事。這就是希伯來書中的祭司職分。
今天還有許多基督徒仍舊留在亞倫那裡，但我們應當恢復到創世記十四章。希伯來書是創世記十四章的延續，而這兩卷書之間，有詩篇一百一十篇為橋樑，把我們從創世記十四章，越過利未記，帶到希伯來書。希伯來書論到天上的基督作我們的大祭司，有好幾次題到這一篇詩。
我們的麥基洗德，在把經過過程的神供應給我們之前，就為我們代求，使我們能揮劍殺敗眾仇敵。我們必須殺敗己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志、和其他的仇敵。當我們擊殺眾仇敵時，祂在為我們代求。當我們擊殺完畢，祂就不再代求，換為供應我們餅和酒。正確的基督徒生活，乃是白天擊殺仇敵，夜晚享受麥基洗德所供應的餅和酒。每一天的末了，爭戰和代求都已完畢，祂與我們，我們與祂，就在公義和平安裡一同享受餅和酒。
麥基洗德是公義王和平安王。祂來了，就有公義和平安。在這樣公義和平安的環境和情形下，麥基洗德用餅和酒供應得勝的戰士。今天也是這樣。我們要為公義爭戰，然後公義就帶進平安。最終，我們的環境和情形就會滿了公義和平安，而我們的麥基洗德就會出現，與我們一同享受快樂。這就是我們君尊大祭司的職事。
貳、永久的大祭司
我們這位君尊的大祭司乃是永久、永遠、無始無終的。希伯來七章三節說，麥基洗德是「無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終，乃與神的兒子相似，是永久為祭司的」。根據創世記十四章，麥基洗德乃是突然出現，又突然消失。他似乎沒有來也沒有去，無時日之始，也無生命之終。我們的麥基洗德是永遠的，所以他沒有族譜。創世記裡，所有重要的人物都有族譜，惟獨麥基洗德沒有。在神聖的著作中，聖靈主宰的不記載他時日之始，和他生命之終，使他得以正確的豫表基督是那永遠的一位，永久作我們的大祭司。這就如約翰福音所陳明的，神的兒子是永遠的，沒有族譜；（約一1；）但基督是人子，就有族譜。（太一1～17，路三23～38。）基督就是這樣一位君尊的大祭司，將經過過程的神供給我們，作我們每日的供應。祂是永久、常時、永遠的一位，無時日之始，也無生命之終。祂可能在晚上臨到我們，而在我們經歷祂時，又似乎消失了。祂從不對我們說再見，我們也不對祂說再見。但是第二天早晨我們醒來，發現祂仍舊與我們同在。對祂而言，既無來也無去。祂乃是永久為大祭司的。
參、尊大的大祭司
一、收取亞伯拉罕的十分之一
我們的大祭司基督是尊大的，比亞倫和所有利未祭司更尊大。他也比亞伯拉罕更尊大。這可從亞伯拉罕把上等擄物中的十分之一給麥基洗德這事實得著證明。（來七4，6，創十四20。）當亞伯拉罕納十分之一給麥基洗德時，利未眾祭司這些亞伯拉罕的後裔，當時還在他腰中，就也納了十分之一。因此，所有的利未祭司，都小於麥基洗德，而亞倫的等次也低於麥基洗德的等次。
二、為亞伯拉罕祝福
麥基洗德給亞伯拉罕祝福。（來七6。）七節說，「向來都是卑小的蒙尊優的祝福，這是一無可駁的。」這也指明，麥基洗德是尊大的。他比亞伯拉罕更尊大，並以神為福，祝福亞伯拉罕。（創十四19。）
三、在亞伯拉罕之先
基督在亙古就有，遠在亞伯拉罕以先。約翰八章五十八節證明這事：「耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。」藉此我們看見，基督比亞伯拉罕更尊大。還沒有亞伯拉罕，就有了基督。基督亙古就有，但是不老。作為我們的麥基洗德，基督比亞伯拉罕更早、更大。因此，祂比所有亞倫等次的祭司更大。今天我們的大祭司基督，不再為我們的罪獻祭，乃是將經過過程的神供應給得勝的戰士。這就是希伯來書中君尊的祭司職分。
