希伯來書生命讀經分享 ─ 27~28篇
第28篇 照著麥基洗德等次的大祭司和永遠救恩的根源 【真理要點】 照著麥基洗德等次的大祭司 祭司職分，在聖經中只有兩種等次─亞倫的等次和麥基洗德的等次。創世記十四章，說到亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，麥基洗德……乃是以至高神祭司的身分，帶著餅和酒來迎接亞伯拉罕。餅是指生命的供應，酒表徵血，為著完成救贖，解除我們的乾渴。麥基洗德出來，以餅和酒供應，表徵基督來把祂自己這位經過過程的神供應給我們。祂經過在十字架上的過程，好成為我們生命的供應，以救贖的酒解除我們在神定罪之下的乾渴。祂是救贖的神，將祂自己分賜到我們裡面，作我們的供應和滿足。 今天我們的大祭司基督，乃是將那出於祂救贖的東西，供應到我們裡面。祂為我們受死，就一次永遠的解決了罪的問題，完成了救贖。就著救贖這一面說，現今基督不需要再作什麼；然而，祂仍需要作我們的大祭司，不是到神那裡去，乃是到我們這裡來。不是要對付我們的罪，乃是供應餅和酒，就是祂自己的表徵；祂經過了死與復活，好使我們得著供應和滿足，這是遠超過救贖的。 【經歷應用】 我們的麥基洗德來到我們這裡，並不是向我們有所要求；祂乃是帶著餅和酒而來。你困倦麼？祂就是你的餅。你乾渴麼？祂就是你的酒。我們來吃祂喝祂，享受祂作我們的供應。每當我們來到主的桌子前，我們乃是向全宇宙宣告說，我們活著，是靠著吃神聖的餅，喝神聖的酒，作我們日常的供應。這是我們生活的路。今天基督乃是我們的麥基洗德，以餅和酒供應我們，這是我們救恩的根源。 【研討問題】 一、餅和酒分別表徵什麼？ 二、請簡述基督永遠救恩消極與積極的兩面。 （廖容敏 整理）
