希伯來書生命讀經 24-2
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第24篇 存留之安息日的安息（七）2
【讀經】
來十二5~7：你們竟全然忘了那勸勉的話，就是對你們如同對兒子所講論的，說，「我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心；因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？
來十二9：再者，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他們，何況萬靈的父，我們豈不更當服從祂而得活著麼？
來十二15~16：要監察，免得有人墜落離開神的恩典；免得有苦根長起來纏擾你們，許多人便因此沾染污穢；免得有淫亂的、或貪戀世俗如以掃的，他因一口食物把自己長子的名分賣了。
【禱讀】
來十二9：再者，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他們，何況萬靈的父，我們豈不更當服從祂而得活著麼？
貳玖、父的管教
現在我們來看希伯來十二章裡的第五個警告。五節說，「你們竟全然忘了那勸勉的話，就是對你們如同對兒子所講論的，說，「我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心。」」這裡的「管教」是指著某種的懲罰。六節說，「因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」我們許多人小時候都被父母打過。照樣，我們的父也鞭打祂的兒女。七節說，「為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？」父親鞭打的是自己的孩子，而不是街上的孩子。神鞭打我們，不是說我們失去了永遠的穩妥。一個越受管教的孩子，就越穩妥。八節說，「只是你們若不受眾子所共受的管教，就是私生子，不是兒子了。」若是父神不管教我，我恐怕就是私生子，不是兒子了。九節說，「再者，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他們，何況萬靈的父，我們豈不更當服從祂而得活著麼？」服從萬靈的父，乃是叫我們得著更多的生命。十節說，「肉身的父是在短暫的日子裡，照自己以為好的管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是為了我們的益處，使我們有分於祂的聖別。」有分於祂的聖別，就是有分於祂聖別的性情。這含示生命的長大；我們從父所受的管教，要幫助我們長大。
受管教並不是滅亡。父親可能對兒子說，「如果你行為不好，我會責罰你。」這並不是說兒子會失喪；因為父親責罰兒子，不是要殺死他。不要以為受天父的責罰，會影響我們永遠的救恩。祂管教的時候，我們永遠的救恩反而更穩妥，因為祂待我們如同兒子，而不是如同私生子。
你想我們的父只在今世對付我們，不會在來世對付我們麼？我們很多人受了不正確教訓的影響，所以我必須一再的指出，我們若不好好的行事為人，我們的父會責罰我們，或在今世，或在來世。不要以為只要主一回來，我們一復活，一切都自動的好了，再沒有管教或懲治了。這是不正確的教訓。在上一篇信息裡我們看見，馬太福音和路加福音都確定的告訴我們，當主回來之後，就是在來世裡，祂要懲罰一些懶惰的奴僕。這是神純淨話語中清楚啟示的。你願意現在受管教，還是願意以後受懲罰？我不喜歡受任何懲罰，我願意靠著神的憐憫和恩典，好好的行事為人。若是我必須受懲罰，我也情願在今世，而不在來世受懲罰。
參拾、警戒放棄長子的名分
十二章十五至十六節說，「要監察，免得有人墜落離開神的恩典；免得有苦根長起來纏擾你們，許多人便因此沾染污穢；免得有淫亂的、或貪戀世俗如以掃的，他因一口食物把自己長子的名分賣了。」「墜落離開神的恩典」是什麼意思？乃是說我們已經有了神的恩典，現在必須竭力不失去這恩典，不墜落離開我們所享受的恩典。希伯來信徒若回到猶太教，就墜落離開了所有相信基督的人所享受的恩典。他們要監察，免得有苦根纏擾他們，就是某些熱中猶太教的人，用猶太教苦毒的教訓破壞他們。在召會生活中，有時也會發生同樣原則的事。
十六節說，以掃因一口食物把自己長子的名分賣了。在基督裡的長子名分，包括要來國度裡的王權，對於信徒的關係是太大了。但我們可能會因著一點物質的享受，把我們長子的名分賣了，如同以掃為了一口食物把他長子的名分賣了一樣。希伯來的基督徒若為了猶太教的一點東西，離棄了基督裡的恩典，就會失去他們在基督裡的長子名分。失去在基督裡長子的名分並不是失去永遠的生命，乃是失去了生命的權利，就是失去要來國度的享受作為獎賞。
二十八至二十九節說，「所以我們既領受了不能震動的國，就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神；因為我們的神乃是烈火。」我們現今是在領受這不能震動之國的過程中，所以必須持守恩典，不可墜落離開恩典。二十九節說，我們的神乃是烈火。雖然神是愛，在這裡祂卻是烈火。這是一個嚴肅的警告。
