希伯來書生命讀經 23-2
| 〔二〕 | 目錄 |
第23篇 存留之安息日的安息（六）2
【讀經】
來四8-11：若是約書亞已經使他們得了安息，此後神就不會題起別的日子了。這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。因為那進入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息，免得有人隨著那不信從的樣子跌倒了。
【禱讀】
來四9：這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。
二、對懶惰的警告
我們都不可為自己找藉口說，「讚美主，我沒有什麼才幹，也沒有什麼恩賜給我，所以我沒有什麼可作的。」不論主給我們多少，或是五他連得銀子，或是二他連得，或是一他連得，原則都是一樣，就是必須為主另賺五他連得、二他連得、或一他連得。你若只得到一他連得，也不能以此為藉口而懶惰。根據這個比喻，最危險的是那領一他連得銀子的，而不是那領受較多的。領一他連得銀子的奴僕想要推諉，反而受了責備和懲罰。許多基要派的聖經學者，包括司可福（C. I. Scofield）都說，這個一他連得的奴僕是假基督徒。我們在前一篇信息中曾指出，這些基要派的學者屬於喀爾文派，非這麼說不可，因為他們無法使一次得救就永遠得救的教訓，與聖經中類似這樣的話一致。他們無法領會，為什麼一個基督徒竟然還可能被扔在外面的黑暗裡，因此他們只好說，這個領一他連得銀子的懶惰奴僕是假信徒。喀爾文派沒有看見獎賞和懲罰這件事。但聖經整個的啟示，不僅給我們看見因信而得的永遠救恩，也向我們揭示，根據行為而得的時代報應（或賞或罰）。時代的獎賞乃是在千年國裡要來之安息日的安息。我們要進入這安息日的安息，就必須在因信而永遠得救之後，過精明童女那樣儆醒的生活，並作忠信的奴僕那樣忠信的工作。不然，我們就會失去千年國裡要來之安息日的安息，並會受一些懲治。
三、恩典和責任
喀爾文派強調一切都是恩典，亞米尼亞派則強調人要負責任。但按照聖經來看，神的恩典是為著叫人負責任。五旬節那天，彼得告訴眾人說，「你們要得救，脫離這彎曲的世代。」（徒二40。）彼得不是說，「你們當救自己。」這樣的繙譯是不對的。救自己的意思是說，你自己去作；得救的意思是說，另外有人為你作，但你必須讓他作。主在拯救我們，但祂需要我們合作。譬如，一個母親不會對孩子說，「你自己吃罷，」而是說，「讓我餵你，不要淘氣閉著嘴，張開嘴讓我餵你，把食物吃下去。」救恩雖然完全是恩典的事，但我們必須願意接受拯救，願意相信主。我們若不願相信主，即使全能的神也不能為我們作什麼。願意相信是我們的責任，是我們對神拯救的合作。不論恩典多深遠的臨及我們，還必須我們願意相信主，仰望祂，敞開自己接受祂的恩典，並讓這恩典在我們身上作工。
我們若只有才幹，還不能為主作工。我們在才幹之外，也從主得了恩賜。我們一旦得了恩賜，就必須運用這恩賜。惟有當我們運用恩賜時，才會賺得利益。利益是從神的恩典來的，恩典則是根據我們對恩賜的運用而來，根據我們盡功用和操練而來。我們若不運用恩賜，恩典就不來，因為恩典乃是根據我們的操練而來的。
四、成熟和王權
我們在生命中的長大，將會決定我們成熟的時間。我們若在生命中長大，又像精明的童女，有額外一分油豫備在器皿裡，並得著變化，我們就會早一點成熟。我們在生命中的長大，要決定我們能否早早成熟；而我們的工作、操練，以及我們對恩賜的運用，乃要決定我們能否有分於主的王權。主對那領五他連得銀子的奴僕說，「好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。」（太二五21。）這就是與主耶穌一同作王，同享千年國裡真正的安息。根據路加十九章十七節，主說，「好，良善的奴僕，你在最小的事上既是忠信的，可以有權柄管十座城。」在千年國裡，有人管十座城，有人管五座城。（19。）將來你有可能不只作一座城的市長，更是作十座城的總督。雖然我們不清楚其中一切的細節，但是無人能辯駁這裡的原則。
這兩個比喻，只給了我們原則，而啟示錄二章二十六至二十七節，則給我們看見細節。這兩節告訴我們：「得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們。」地上列國，實在需要我們來管治。當主耶穌回來時，祂要分派我們管理列國。那時候，人就不再胡言亂語，個個都說適當的話，因為他們在正確的管理之下。誰管理他們？乃是我們這些曾經受過訓練的人。你想今天的統治者都是適當的人麼？他們有些是抽煙、喝酒、賭博的人。他們怎能作適當的管治者？全地都在等候、歎息，盼望從不正確的管轄中得釋放。主耶穌回來的時候，就是全地從那種管轄得釋放的時候。主耶穌為什麼還沒有回來？因為我們還未訓練好。若是主今天回來，祂能派誰管理列國？
馬太二十五章的「銀子」等於書信裡的「恩賜」。保羅告訴提摩太，要他裡面神的恩賜，再如火挑旺起來。（提後一6。）在生命一面，我們需要長大；在工作一面，我們需要運用恩賜。十個童女的比喻，啟示我們需要接受賜生命之靈的變化；銀子的比喻，啟示我們需要正確運用屬靈的恩賜。我們都需要靠著在我們器皿裡額外一分的油，而得著變化；我們也都需要運用我們的恩賜，為主賺得利益。我們需要一面長大，一面也為著神的經綸賺取利益。我們的長大，決定我們成熟的時間，而我們對恩賜的運用，則決定我們在千年國裡，與基督同享的地位。我們若不成熟並運用恩賜，就會錯過早期的被提，也不能享受與基督一同作王。馬太二十五章題到「主人的快樂」；（21，23；）這快樂無疑就是要來國度時期之安息日裡的安息。
