希伯來書生命讀經分享 ─ 17~18篇
第18篇 存留之安息日的安息（一） 【讀經】來四7~9 【真理要點】 聖經首次題到安息日，是在人被造之後。（創二2～3。）按照創世記一章的記載，神藉著祂的話創造萬物，藉著祂的話稱無為有。但人的被造卻不是這樣。神並不是說要有人，人就出來了。神乃是用地上的塵土造人。（二7。）首先，神開了一個神格的會議，（一26，）然後用地上的塵土為材料造人。如果在第六日人還沒有造出來，即使萬物都造齊了，神還不能安息。工作完畢還不能使神得享安息，乃是人造出來了，神才滿意，才能安息。 我們怎能證明這點？在神創造的日子，除第二日外，神看著祂所造的都說，「好。」但在第六日末了，人造出來之後，神看著一切所造的，就說，「甚好。」（一31。）神說「甚好」，意思是說，祂滿意了。在第六日末了，神看見人有祂的形像彰顯祂，並且得著祂的權柄代表祂，神就能滿意的說，「甚好。」 希伯來四章九節裡，安息日的安息，就是基督作我們的安息；由迦南美地所預表。（申十二9，來四8。）基督作眾聖徒的安息，分為三個階段。在召會時代，祂這位屬天的基督，彰顯了神，代表了神，也滿足了神；祂也歇了一切的工，坐在諸天之上神的右邊，現今在我們靈裡是我們的安息。（太十一28～29。）在千年國裡，撒但從地上除去之後，（啟二十1～3，）神要因基督和得勝的聖徒而得著彰顯，得到代表，並得著滿足。 【經歷應用】 今天只有一個美地，就是召會生活。今天的召會是美地，因為在召會裡神得著祂的居所，作祂的彰顯和代表。神的寶座、國度和行政，都在召會裡。因此，神乃是在召會裡得著滿足。只有一種情形能滿足神，就是祂得著一班人作祂的彰顯和代表。天使沒有這個權利，因為神沒有命定他們作祂的彰顯和代表。但我們已經蒙神命定、設立，要彰顯祂並代表祂。所以，神的滿足和安息乃是在召會裡。 【研討問題】 基督作眾聖徒的安息，分為哪三個階段？ （顏重恩 整理）
