希伯來書生命讀經 17-3
| 〔三〕 | 目錄 |
第17篇 完成神定旨的美地 3
【讀經】
啟二一1：我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟二一4：神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。
啟二一25：城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
【禱讀】
啟二一4：神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。
進入美地的終極完成
亞伯拉罕進了迦南美地。後來他的子孫墮落到美地以外，神就帶領他們，從他們墮落之處回到美地。以色列人進入美地，終極所完成的是什麼？乃是聖殿。一面說，聖殿是神的彰顯；另一面說，聖殿也是神的國，神的行政和管理。有了聖殿，我們就在那地看見神的彰顯和神的國。有了聖殿，神和祂的子民就在那地得著安息和滿足。美地就是正確的地加上正確的人，還有神的居所建造起來，在宇宙中彰顯祂，並為祂掌權。這就是美地。
在舊約我們看到美地的縮影：就是一塊高出四面死水的地，其中有神的居所。在那地有神的彰顯和管理。這是舊約裡的縮影。這幅圖畫的實現乃是在新約。最終，在新約裡神要得著新地。祂不僅得著一塊地，乃是得著整個新地，就是經過復活，高昇超過一切死亡的地。在這新地上，不再有海，不再有死亡，也不再有黑夜。（啟二一1，4，25。）海、死亡、黑夜都要永遠消失，只有潔淨、清明的乾地，以及一道明亮的河貫穿其中；新耶路撒冷就在那裡。那將是神永遠的居所、彰顯和管理。在那裡神得著完滿的彰顯，祂的權柄得著完全的執行；那將是美地的實現。我們的美地在那裡？就在這新地上。
新耶路撒冷的預嘗
讚美主，今天的召會生活就是新地同新耶路撒冷的預嘗。今天的召會生活，乃是在新地上。安那翰可能舊了，但我們卻在升高的新地上。這是要來之新耶路撒冷的預嘗。我們今天豈不是在新耶路撒冷？我們是在新耶路撒冷。我們雖然尚未全享新耶路撒冷，卻預嘗了新耶路撒冷，召會生活就是這個預嘗。這就是我們今天的美地。猶太人所有的，不過是美地的預表，預像，在新耶路撒冷才有美地的實現和全享。我們今天在召會生活中所有的雖是實際，卻不完滿。我們是在實際裡，不在預表裡，但這個實際只是預嘗。就性質來說，預嘗和全享是一樣的。所以，在預嘗裡，我們乃是在新耶路撒冷裡，我們也是在新地上。
我們當中很多人，已往都在老宗教的圈子裡。有些人曾在天主教，有些人曾在猶太教。當你在那老圈子裡，在你的迦勒底裡，你感覺是在新耶路撒冷裡麼？你覺得嘗到新耶路撒冷麼？新耶路撒冷的滋味，主要的是生命水和生命樹。在新耶路撒冷裡，我們所嘗到的，主要的是生命水給我們喝，生命樹給我們吃。自從過召會生活那天起，我們所喝的是何等的享受！在召會生活中，我們喝的生命水，比地上的任何飲料都好。世上沒有一種飲料，可以與我們在召會生活中所喝的相比。再者，我們天天享受主耶穌作我們的生命樹。誰能像我們這樣的喜樂？我們實在預嘗了新耶路撒冷。你在猶太教的時候，曾享受過這種滋味麼？你在天主教裡點蠟燭、告解的時候，嘗過新耶路撒冷的滋味麼？你在所謂的更正教各宗派中，坐在教堂裡長凳上的時候，能有這種滋味麼？你在那些容易發表異議的自由團體中，嘗過這樣的滋味麼？你在何處可以嘗到新耶路撒冷？只有在正當的召會生活裡。召會生活對我們就是美地。在這美地上，我們有神的居所，有安息，有神的彰顯，也有神的權柄、國度和管理。召會生活是我們能得安息之處。我每天都不是勞苦工作，乃是享受安息。我工作的時候，也就享受安息。這就是我不容易筋疲力竭的原因，因為我不是勞苦作工，乃是安息。我每一個細胞、每一滴血，都在安息。哦，這是何等的享受！
召會生活是我們真實的安息和享受。我們真是活在美地，就是流奶與蜜之地。奶與蜜是動物生命和植物生命這兩種生命的產品。這表徵基督豐富的生命。基督的生命一面由動物生命所表徵，是為著救贖，另一面由植物生命所表徵，是為著重生。我們現今就是在享受美地上所流淌奶與蜜的生命。
