希伯來書生命讀經分享 ─ 11~12篇
第11篇 聖別人的與被聖別的
【讀經】來二11
【真理要點】
我們已經看過，在基督徒中間對聖別或得以聖別有三種不同的學派。第一種說聖別是無罪的完全。這是完全不合乎聖經的；這樣的教訓是沒有聖經根據的。第二種主張聖別是地位上的。這種說法有很強的聖經根據，但並未包含聖經中有關聖別、得以聖別的每一點。聖經所說的聖別、得以聖別，乃是包括性質的變化和地位的更動。希伯來二章是重在性質的一面，不是重在地位的一面。二章十一節裡的聖別與地位無關，而與性質、性情和源頭有關。
那聖別人的和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱我們為弟兄，並不以為恥，反倒以為榮耀，因為祂和我們乃是出於同一個源頭。祂是從父來的，我們也是出於父的。我們可以對主說，「哦，主耶穌，你有父的生命，我們也有。你有父的神聖性情，我們也有。我們是你的弟兄。主，我們和你都是出於同一個源頭。」這就是羅馬六章和希伯來二章裡，關於在性質一面得以聖別的基本觀念。
【經歷應用】
得以聖別就是分別歸神。雖然在得救的那一天，我們都由神而生，但我們還沒有完全分別歸神。得以聖別就是繼續這分別歸神的工作。其次，得以聖別的過程也是變化我們的所是。這種變化不是地位上的，乃完全是性質上的。在這種變化裡，我們藉著生命的元素，漸漸有新陳代謝的改變。這絕對不是外面的改變或調整，乃是裡面藉著生命的元素而有新陳代謝的、生機的改變。變化的結果，至終乃是將我們模成祂的形像。變化是把我們亞當的性情變化為基督的性情。模成乃是把我們這些神的眾子模成神長子的形像。這也是得以聖別之過程的一部分。模成的工作是基於變化的工作，而結果是叫我們得榮耀。在得以聖別的過程中，我們將要為神的榮耀所榮耀。
【研討問題】
希伯來二章中的聖別與哪些方面有關？
第12篇 眾子，眾弟兄，召會
【讀經】來二12
【真理要點】
召會是兼有神人二性的，這是召會的性質。召會是由神的眾子組成的，也就是由神長子的眾弟兄所組成的。組成召會的眾子，都已經被預定得兒子的名分。我們這些蒙神揀選的人，都是從神而生，成為祂的眾子。我們從神而生，乃是在我們的靈裡從那靈而生。我們既在靈裡從神的靈而生，就得著兒子名分的靈。雖然如此，我們尚未得著完滿的兒子名分，就是我們的身體得贖。
我們是神的眾子，神的長子是我們的長兄。基督作為我們的長兄，乃是我們的模型和榜樣。祂既是我們的長兄，就在凡事上領先，我們必須跟隨祂的腳蹤。在召會中，神的長子向祂的弟兄宣告父的名。因為父是生命和性情的源頭，所以宣告父的名，就是向眾弟兄指明生命和性情的源頭。子宣告父的名之後，就在召會中歌頌父。
召會是由神的眾子，也就是在復活裡基督的眾弟兄所組成的。召會是神長子基督的團體同夥，有分於父的生命、性情和所是。在召會中，父得著了長子在眾子裡的讚美。這就是召會。這就是眾子、眾弟兄和召會。
【經歷應用】
基督已經向我們顯明父就是生命的源頭。現今祂就在召會所有的聚會裡等候機會，要與我們合作歌頌父。我們給祂機會有這樣的合作，最好的路就是敞開我們的靈，向父歌頌。我們越歌唱，就越享受祂的歌唱。當我們向父讚美的時候，我們就享受基督。我們與基督一同在召會聚會裡讚美父。我們越在召會的聚會裡讚美父，主也越在我們的讚美裡讚美父，我們也越享受祂，並得著祂。
【研討問題】
試著描述眾子、眾弟兄、召會的關聯。
（方惟信 整理）
