希伯來書生命讀經分享 ─ 3~4篇

希伯來書生命讀經-追求目錄

第3篇 兒子

【讀經】來一1-3

【真理要點】

 寫希伯來書的人完全在聖靈的感動裡,他得著智慧說,子是神榮耀的光輝。(一3。)神榮耀的光輝,如同日光的照耀和光輝。子是父榮耀的照耀和光輝。你能把榮耀和光輝分開麼?這就像把太陽的照耀和牠的光線分開一樣,是不可能的,因為照耀和光線就是一個。再以電燈為例,我們能說光與電是分開的兩樣東西麼?當然不能!光乃是電的表現。電是一個奧祕,有誰見過電?雖然電是一個奧祕,卻是非常的實際。你怎麼知道這個房間裡有電?因為你看見燈發光。燈光就是電榮耀的光輝。照樣,我們不該認為子與父是分開的。子乃是神自己的彰顯。

 子也是神本質的印像。(一3。)榮耀是外面的彰顯,本質則是裡面的素質。神有祂的素質、本質,也有祂顯出的樣子。神的素質乃是祂的本質。譬如,桌子是個實質;牠的本質是木。木乃是桌子的素質。照樣,我們的神是有實質的。祂有榮耀,也有本質。……我們說到神的榮耀時,子就是這榮耀的光輝。我們說到神的本質時,子就是這本質的印像。

【經歷應用】

 神本質的印像,如同圖章的印記。圖章都有圖像;把圖章蓋到紙上,紙就會有一個同樣的印像。若是圖章上有「美國」二字,蓋在紙上,紙就會和圖章有相同的圖像。……我若把圖章蓋在你身上,這個印就到了你身上。你無論走到那裡,都會帶著圖章的形像。當神還沒有來到你那裡,祂只是神。當祂臨到你,祂就是子,作為神本質的印像。

【研討問題】

一、試說明何為神榮耀的光輝?

二、試說明何為神本質的印像?


第4篇 基督是神的兒子 ── 是神,超越天使

【讀經】來一4-14

【真理要點】

 希伯來書的用意是要給希伯來的信徒看見,神的救恩超越猶太教。猶太教所誇耀的是神、天使、摩西、大祭司亞倫、舊約及其事奉。作者就用以上五項為根據,來作一個對比。他首先指出,在神的救恩裡,第一超越的,不僅是神,也是彰顯出來的神,就是子神。(一2~3,5,8~12。)然後,他繼續揭示基督超越天使,(一4~二18,)超越摩西,(三1~6,)超越亞倫,(四14~七28,)並且祂所立生命的新約,也超越字句的舊約。(八1~十18。)

 本書的第一個對比,是將救恩裡的神和猶太宗教裡的神作比較。猶太宗教裡雖然有真神,卻是一位隱藏的神。相反的,在神的救恩裡,神彰顯出來了。這位彰顯出來的神,就是子神;子神乃是神的彰顯。使徒約翰得救以前,還在猶太宗教裡的時候,他不會說,「我們也見過祂的榮耀。」但是當他寫約翰福音時,他說,太初有話,話就是神,這話(就是神)成了肉體,我們都見過祂的榮耀。在一章十八節,約翰又說,「從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子,將祂表明出來。」在約翰一書裡,說到將那作我們生命的神彰顯出來的這一位,是我們所聽見過,親眼所看見過,我們的手也摸過的。(一1。)這就是在救恩裡的神。猶太教裡的神雖然是真的,卻是隱藏的。然而在救恩裡的神,卻是彰顯出來的。

【經歷應用】

 這位神一點不差就是猶太人的神,但祂又不僅僅是猶太人的神。從來沒有人看見過猶太人的神,但對於我們這些真正的希伯來人,神已經啟示出來,彰顯出來,被我們摸著,被我們接受,被我們得著,更天天被我們經歷。

 我們的神是彰顯出來的神,是臨到我們的神,為我們所接受、所經歷,也成為我們每天的享受。這就是我們的神。這位神當然比猶太教的神更好。這位神是耶穌,神的兒子,也就是神自己。祂是神的彰顯,是神臨及我們,是神被我們接受、經歷、享受並得著。

【研討問題】

一、希伯來書中提到哪五項的對比?

二、試問救恩裡的神和猶太宗教裡的神有何不同?

(吳承叡 整理)