希伯來書生命讀經 14-3
| 〔六〕 | 目錄 |
貳、有分於屬天呼召的人 現在我們來看有分於屬天呼召的人。這卷書信的作者，以屬天的呼召與屬地的呼召作為對比。猶太教裡的人，有分於屬地的呼召，要得屬地的祝福。猶太教裡沒有什麼屬天的東西。但是在神的經綸和全備的救恩裡，神從諸天之上呼召我們，來得一切屬天的東西。因此，這個呼召稱為屬天的呼召，其中的一切，都有屬天的性質。我們這些聖別的弟兄們，乃是一同有分於這屬天呼召的人。你願意仍留在屬地的呼召裡，還是願意作一個過河的真希伯來人，有分於屬天的呼召？ 希伯來書的觀念集中在正面事物的屬天性質上。首先，牠指出今天基督是坐在諸天之上；（一3；）祂已經進入諸天，（九24，）經過諸天，（四14，）並且高過諸天。（七26。）接著，牠向我們揭示屬天的呼召、（三1、）屬天的恩賜、（六4、）天上的事物、（八5、）屬天的家鄉、（十一16、）以及屬天的耶路撒冷。（十二22。）牠也告訴我們，我們的名字已經記錄在諸天之上，（23，）並且神今天是從諸天之上警戒我們。（25。）猶太教所持守舊約中一切的事物，性質都是屬地的。本書作者的用意是要向希伯來的基督徒顯示，新約屬天的性質與舊約屬地的性質相對，好使他們棄絕屬地的事物，而聯於屬天的。 一、歸於屬天的基督 屬天的呼召，首先呼召我們歸於屬天的基督。（一3，13，四14，六20，七26，九24，十12。）基督今天在那裡？祂乃是在諸天之上。祂曾經在地上，並且還要再回到地上，但現今祂乃是在諸天之上。祂是屬天的基督，將屬天的生命、供應和豐富，不斷的供給我們，使我們能在地上過屬天的生活。 二、名字記錄在諸天之上 聖別的弟兄們雖然已經有分於屬天的呼召，但他們仍然活在地上。然而，他們的名字卻記錄在諸天之上。（十二23。）今天我們雖然不在諸天之上，但名字卻記錄在那裡。我們是有分於屬天呼召的人，我們的名字也記錄在諸天之上。因此，我們乃是屬天的國民。（腓三20。） 三、嘗過屬天的恩賜 我們這些有分於屬天呼召的人，也蒙召來嘗屬天的恩賜。（來六4。）屬天的恩賜乃是在我們得救時，神所賜屬天的事物，就如赦罪、公義、神聖的生命、平安和喜樂等。我們這些有分於屬天呼召的人，都已嘗過這些屬天的事物。 四、有屬天的敬拜 我們這些有分於屬天呼召的人，也需要有屬天的敬拜。（八5，九23～24。）雖然我們還在地上，但對神的敬拜必須是屬天的。聖別的弟兄蒙了呼召，要在地上有屬天的敬拜。我們的敬拜必須不帶任何屬地的性質。我們的生活和敬拜，都應當是屬天的。 五、來到屬天的耶路撒冷 在舊約之下的人，只能來到地上的耶路撒冷。但是我們這些有分於屬天呼召的人，乃是來到屬天的耶路撒冷。（十二22。）地上的耶路撒冷，代表律法及其轄制，（加四25，）屬天的耶路撒冷，代表恩典及其自由。（26。）希伯來信徒不該來到地上的耶路撒冷，再留在律法之下作受轄制的兒女。他們應當棄絕地上的耶路撒冷，來到屬天的耶路撒冷，在恩典之下作自由的兒女。 六、往屬天的家鄉去 我們這些有分於屬天呼召的人，乃是被召往屬天的家鄉去。（來十一16。）我們是路過地上，要達到屬天的家鄉。 七、有分於聖靈 作為有分於屬天呼召者，我們也有分於聖靈。（六4。）聖靈乃是神在祂的福音裡所應許給人的。（加三14。）神在福音裡，從諸天之上呼召我們來得屬天的事物，好使我們有分於祂的聖靈。我們乃是藉著神的聖靈，嘗過屬天的恩賜。我們乃是藉著神的聖靈，能在地上過屬天的生活。我們乃是藉著聖靈，有分於神聖的聖別。聖靈就是神自己；我們既有分於聖靈，就得著神作我們的享受。我們也是藉著神的聖靈，能有屬天的敬拜。 八、有分於神聖的管教 我們這些有分於屬天呼召者，也有分於神聖的管教。（來十二8。）我聽說英國的王子，就是繼承王位的人，要接受很多的訓練。一個王子必須先接受訓練，然後才能登基作王。我們今天也有分於這種訓練。我們將來是要登寶座的，所以我們也在神聖的管教之下。作為聖別的弟兄，我們必須有分於裡面的聖靈所帶給我們神聖的聖別。作為有分於屬天呼召者，我們必須有分於聖靈藉著環境所成就的神聖管教。我們這些聖別的弟兄，不僅有分於屬天的呼召，也有分於聖靈和神聖的聖別，以及神聖的管教，使我們得著成全，得以裝備好，夠資格作神受膏者合式的同夥。 目錄
