希伯來書生命讀經 13-1
| 〔一〕 | 目錄 |
希伯來書不論在內容上、在結構上，都極為美妙。沒有一個人的頭腦能寫出這樣一封書信。毫無疑問，這是在聖靈的感動之下寫成的。本篇信息說到憐憫、忠信的大祭司，乃是希伯來書頭兩章的結論。這卷書的作者在頭兩章說了許多點之後，就下了一個結論，啟示人子乃是憐憫、忠信的大祭司來供應我們。要明白祂怎樣能成為這樣一位大祭司，我們需要回頭看一、二章裡所說，祂的所是和祂所作的一切項目。 壹、是神的兒子，有神的性情 希伯來書的作者為什麼用憐憫和忠信這兩個辭來形容大祭司？為什麼不只用一個辭，或用二個以上的辭？因為本書的頭兩章主要說到兩方面：基督是神的兒子，是神；基督也是人的兒子，是人。憐憫與祂是人相合，忠信與祂是神相合。我們若想要忠信，就不僅要有美德，更要有能力。假定我答應你一個應許，雖然我有很好的美德，但我未必有能力去履行我的話。我有心要在這事上忠信，信守承諾，但我缺少能力。我無法實現諾言，結果被迫變成不忠不信。但是這一位大祭司，不僅是誠實的人，更是信實的神。神是信實的。（十23。）凡祂所應許的，祂都能成就。神絕不說謊，（六18，）凡祂所說的，祂都能成就。祂用各種方法來成就祂所說的。只有神是絕對忠信的，我們沒有一個人能完全忠信。曾有多次我真心想要履行我的話，卻發覺我作不到。我不能作到，因為我不是全能的神。有什麼能攔阻神成就祂的話？什麼都不能。耶穌能成為忠信的大祭司，因為祂就是那全能的神。祂既是神的兒子，就是神自己，祂當然能忠信。我們雖然是神的眾子，是長子的眾弟兄，有神性也有人性，但我們不是全能的。我們在人性裡是屬人的，在神性裡是神聖的，但並非在神格上是全能的。祂既是全能的神，就能向我們忠信。 貳、是人的兒子，有人的性情 憐憫與基督是人這一點相合。祂成為人，在地上過著人的生活，經歷了人生一切的苦難。結果，祂完全夠資格憐憫我們。祂懂得怎樣憐憫人。祂是個滿有人生的經歷，並人生苦難之經歷的人。 基督怎能成為憐憫忠信的大祭司？因為祂是人的兒子，有人的性情；祂也是神的兒子，有神的性情。祂完全夠資格作大祭司。亞倫是個好的大祭司，但他只有人性，沒有神性。亞倫可能很有憐憫，但我懷疑他能否真正的忠信。但是我們這位是神子又是人子的大祭司耶穌基督，既憐憫又忠信，因為祂是神也是人。 參、成為肉體，與我們一樣 基督能成為大祭司的另一項資格是祂成了肉體，與我們一樣。（二14，17。）我們甚至可以說，祂不只與我們一樣而已，因為在祂的人生中，祂忍受了我們所未曾忍受的。為了夠資格作憐憫的大祭司，祂成了與我們一樣的人，能同情我們一切的軟弱。 肆、被試誘 主耶穌夠資格作我們的大祭司，因為祂受過試誘。（二18。）你若再把福音書讀過，就會發現，沒有一個人像主耶穌遭受那麼多的為難、攻擊、誤會和謠言。許多熱心宗教的人都是造謠專家。在宗教圈子裡，也和其他的地方一樣滿了謠言。這些造謠專家專門扭曲你的話，把你的話抽出幾個字，而加上一些別的東西。有時候主耶穌說了一些話，這些熱心宗教者就從其中抽出幾句加以扭曲，想要找出把柄來攻擊主。 今天的情形也是一樣。當倪弟兄和我一起在中國作工的時候，我見過有許多關於他的謊言和謠言四處散播。倪弟兄對此通常不說什麼。有幾次，他來找我，說，「常受弟兄，基督徒竟然也撒謊。」那時候，他是攻擊的目標，我們都在他的遮蓋之下。攻擊沒有臨到我們，因為他作了一把傘，我們都在他的遮護之下。一九四九年，我們到了臺灣之後，我立即成了攻擊的目標。現在，我從經歷中知道，基督徒會撒謊。如果你去問主耶穌說，那些熱心宗教者會不會撒謊，祂必定告訴你說，「當然會，我受了他們不少的苦。」因為主耶穌與祂當時的黑暗宗教完全不同，祂就備受熱心宗教者的憎恨。所有熱心宗教的人都恨惡祂。同樣的事情，在中國也發生在倪弟兄身上。從一九三二年到一九五二年他被囚為止，全中國沒有一個公會請他去講道。然而，主耶穌滿有憐憫，祂知道如何同情我們，如何忍受謊言。從來沒有一個人像祂那樣受熱心宗教者的試誘、試驗、攻擊、反對和誤會。祂夠資格憐憫我們，同情我們。 伍、受了死的苦 基督夠資格作我們的大祭司，也因為祂受了死的苦。（二9。）主耶穌所經過的死，實在是一個浸。有一天，主耶穌問祂的門徒說，「我所受的浸，你們能受麼？」（可十38。）那個浸乃是指主的死。祂的死是真約但河。祂藉著受死的苦就過了河，進到另一個境地，滿有神的彰顯，滿有神的榮耀。 陸、為我們的罪成就了平息 基督在十字架上受死的苦，為我們的罪成就了平息。（來二17。）這意思是說，祂使神對我們滿意了。祂滿足了神的義和神對我們一切的要求，解決了我們與神之間的一切問題。 柒、廢除了魔鬼 基督在十字架上的死，不僅為我們嘗了死味，為我們的罪成就了平息，也廢除了那掌死權的魔鬼。（二14。）祂已經把死廢掉，解決了我們罪的問題，祂也廢除了魔鬼。所以祂夠資格作我們富有憐憫的大祭司。 捌、釋放我們脫離死的奴役 基督也釋放我們脫離死的奴役。（二15。）祂把我們從罪的奴役裡釋放出來，從怕死的奴役裡釋放出來，甚至把我們從死本身的奴役裡釋放出來。我們從此不再受任何事物的奴役。 目錄
