希伯來書生命讀經 11-3
| 〔三〕 | 目錄 |
那聖別人的，是基督，是神的長子；那些被聖別的，是信基督的人，是神的許多兒子。神的長子和祂許多的兒子，都在復活裡為同一位父神所生，（徒十三33，彼前一3，）有同樣神聖的生命和性情。因此，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。 貳、被聖別的 一、與神的關係得著平息的罪人 毫無疑問，我們是那些被聖別的，也就是蒙基督在神面前成就了平息的罪人。（來二17。）我們原是罪人，與神之間有許多難處。這位聖別人的，怎能聖別那些與神有難處的人？這是不可能的。所以，主耶穌為我們成就了平息。（17。）這是什麼意思？簡單的說，就是基督使神對我們的光景完全滿意。雖然從前我們的確是與神有難處的一班人，但如今藉著基督成就了平息，我們與神就沒有難處了。我們能放膽的宣告說，我們確實與神沒有難處了。或許你覺得與神之間還有點難處。請你不要相信你的感覺。你的感覺不算數，神的話才算數。祂的話告訴我們，基督已經使我們與神之間的關係得著平息了。 二、受死所害而得釋放的人 我們不僅是罪人需要與神平息，我們也是受死所害的人。我們的定命和目的地乃是死。但是我們已經從死的奴役中得釋放了。（15。）阿利路亞！我們與神的關係得著平息，以及我們從死得到釋放，這思想非常深。這兩件事在希伯來二章很清楚的題到。我們與神的關係得了平息，我們也得了釋放。我們這一班人已經與神毫無難處，並且不再因怕死而受挾於奴役。我們自由了，釋放了，解脫了。我們是自由的人，誰能再奴役我們？很多人說美國是一塊自由之土，實在說來，我們這班信主的人，才活在真正的自由之土。 三、所生出之神的眾子 我們要成為那些被聖別的，還有另一個需要，就是被產生為神的眾子。神許多的兒子必須生出來。在消極方面，基督已為我們的罪成就了平息，並且我們也已經從死的奴役中得了釋放；在積極方面，我們必須被產生、生出為神的眾子。神的聖別工作，意思就是神的長子在神的眾子身上的工作。這也就是說，那聖別人的是神的長子，而那些被聖別的乃是神的眾子。現今這位長子正作工在祂的眾弟兄身上。主耶穌夠資格作那聖別人的，因為祂是神的長子；我們也夠資格作那些被聖別的，因為我們是神的眾子。主耶穌經過了成為肉體、釘十字架、復活、得榮、以及被高舉的種種過程之後，完全夠資格成為神的長子。我們之所以夠資格成為那些被聖別的，是因為基督已經為我們的罪成就了平息，我們也從死的奴役中得了釋放，並且生為神的眾子。如今祂和我們都夠資格；祂夠資格作那聖別人的，我們夠資格作那些被聖別的。你知道你已夠資格作被聖別的麼？在馬路上的人不夠資格，但藉著基督所成就的平息，並基督的復活，我們就完全夠資格了。 參、得以聖別 一、分別眾子歸神 得以聖別就是分別歸神。（羅六19，22。）雖然在得救的那一天，我們都由神而生，但我們還沒有完全分別歸神。得以聖別就是繼續這分別歸神的工作。 二、變化他們的所是 其次，得以聖別的過程也是變化我們的所是。（林後三18。）這種變化不是地位上的，乃完全是性質上的。在這種變化裡，我們藉著生命的元素，漸漸有新陳代謝的改變。這絕對不是外面的改變或調整，乃是裡面藉著生命的元素而有新陳代謝的、生機的改變。 三、將他們模成長子的形像 變化的結果，至終乃是將我們模成祂的形像。（羅八29。）變化是把我們亞當的性情變化為基督的性情。模成乃是把我們這些神的眾子模成神長子的形像。這也是得以聖別之過程的一部分。 四、使他們為神的榮耀所榮耀 模成的工作是基於變化的工作，而結果是叫我們得榮耀。（羅八30，西三4。）在得以聖別的過程中，我們將要為神的榮耀所榮耀。關於這一點，在救恩的元帥那些信息中，我們已經說得很清楚。 現在我們已經看見得以聖別是什麼。得以聖別乃是將神所重生的眾子分別歸神，並用神聖生命的元素，新陳代謝並生機的變化他們，將他們模成祂的形像，至終叫他們為神的榮耀所榮耀。這就是性質上完全的得以聖別。 肆、那聖別人的和那些被聖別的，都是出於一 我們已經看見，那聖別人的和那些被聖別的，都是出於一。這就是說，雙方都出自同一位父。那聖別人的和那些被聖別的，都同為一位父所生。因為祂與我們是同一位父所生，所以我們是祂的眾弟兄。我們與祂出自同一源頭，有分於同一生命，同一性情。在這生命與性情裡，我們如今都在祂聖別的工作之下；祂要變化我們，使我們脫去天然，並把我們模成祂的形像，使我們為神的榮耀所榮耀。這就是聖別。 目錄
