希伯來書生命讀經 10-2
| 〔五〕 | 目錄 |
過河的目標 神的彰顯乃是以祂的殿，就是祂在地上的居所來表徵。神呼召亞伯拉罕的目的，就是要得著這樣一個居所。亞伯拉罕蒙召，至終乃是為著產生並建造神的居所。這不是一件小事。我們需要以整體的眼光來看聖經和其中的人物，而不是以個別的眼光來看亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西等人。神呼召亞伯拉罕的目的是什麼？祂的目的乃是要亞伯拉罕的子孫都能被建造起來，成為神在地上的居所。所以，亞伯拉罕蒙召最終的結果就是神的殿。過河乃是為著建造神的殿。建造殿的意義是什麼？建造殿的意義乃是使神得著團體的彰顯。聖殿–神的居所，乃是神在地上團體的彰顯。聖殿充滿了神的榮耀。（王上八10～11。）當所羅門王的時代，聖殿建成的時候，神那看得見的榮耀充滿在其中。那時，所有的以色列人都被帶進榮耀裡了。物質的聖殿乃是代表以色列人。神在地上的居所絕不會是石頭蓋的房子，那不過是象徵。那時，神在地上真正的居所乃是以色列人。神的榮耀充滿聖殿，表徵神的榮耀充滿了以色列人；以色列人都被帶進榮耀裡了。這是過河真正的目標，也是作希伯來人真正的目標。 過河的意義 你若認識聖經的核仁，就能領會，到處都有一條河要神的子民越過。我早已題過，在會幕之前有一個洗濯盆，好像一道靜止的河。（出四十30～32。）每逢祭司要進到神面前，都必須經過那條小河。若說祭司只要把自己洗淨一次，就永遠潔淨了，那是可笑的。祭司到底要洗多少次？這乃是根據他要進到神的面前多少次。照樣，我們也不能只洗一次。那麼究竟要洗多少次？只要我們沾染了不潔，就要洗。洗就是過河。這個洗要一直繼續，直至我們站在玻璃海上。（啟十五2～3。）當我們進入新耶路撒冷，那裡就不再有塵埃，只有精金、珍珠和寶石。那裡也絕不會有污穢。在新耶路撒冷城前，沒有洗濯盆，也沒有玻璃海；但有一個火湖，一切被洗掉的東西都在那裡。現在我們都明白什麼叫作過河，過河就是洗去我們一切老舊、敗壞的東西，以及一切與神的榮耀不相配的東西。 亞伯拉罕蒙召過河。經過那一次開頭的過河之後，接著還有多少次？還有過紅海與過約但河。過紅海時，埃及軍兵被埋葬。（出十四28。）過約但河時，什麼東西被埋葬？我們的己。當以色列人過約但河時，他們把代表老舊以色列的十二塊石頭，埋在那裡；把代表新以色列的另十二塊石頭，從河裡取上來，立在那邊的美地上。（書四8～9。）我們都要從埃及出來，脫離埃及的軍兵和權勢。我們要脫離埃及的時髦和百貨公司。最終，我們還要從自己裡出來。我們需要過紅海，也需要過約但河。然後我們才能建造神的殿。 不要以為過了紅海和約但河，就再沒有河要過了。你每一次要進入聖殿，都需要經過一道河–洗濯盆。最終你還需要經過玻璃海。每一天，每一刻，你都要過河，進入至聖所，進入神的榮耀顯現的地方，就是神的居所。這就是被帶進榮耀的意義。我們過了所有的河，就被帶進榮耀裡，那榮耀就是神自己彰顯出來。 主耶穌是典型的榜樣 我們不僅有亞伯拉罕和他的後裔總結於建造聖殿作為清楚的預表，更有主耶穌作為典型的榜樣。作開拓者和先鋒的主耶穌，是過河進入神榮耀之人的榜樣和模型。祂過了約但河，完全進入了神的榮耀。祂經過了苦難，並且進入了榮耀。（路二四26，彼前一11。） 基督所進入的這個榮耀是什麼？就是神完滿的彰顯。當主在肉體裡時，神遮藏在祂裡面。在祂裡面有神聖榮耀的種子。在這位有血有肉的拿撒勒人耶穌裡面，有神神聖榮耀的種子。但這榮耀遮藏在祂裡面，就如康乃馨的榮耀遮藏在康乃馨種子裡面一樣。當康乃馨種子落在地裡死了，然後再生長起來，最後達到開花的階段，康乃馨種子就被帶進榮耀裡去。耶穌就像這樣一粒種子，落在地裡死了，然後生長起來。（約十二23～24。）藉著生長，祂的全人，包括祂的人性，以及祂屬人的性情，都被帶進神榮耀的彰顯裡。這就是祂的榮耀。這一位主受了死的苦，經過了死河，進入了榮耀，就是進入那位神聖者完滿的彰顯裡。亞伯拉罕和他子孫在建造聖殿時所預表的，都應驗在主耶穌身上。主在地上過了三十三年半的人生，應驗了這個預表。耶穌過河，第一次是在祂受浸的時候，此後三年半，祂還是一直的過河。最終，祂在十字架上，過了那一道死河。祂經過這最終的一道河，就進入了榮耀。祂所進入的榮耀，乃是神的神聖所是彰顯出來的實際。在祂復活之後，祂就是神榮耀的彰顯。那就是祂所進入的榮耀。祂是一個榜樣，一個模型，因為祂是領先進入榮耀的，也是為我們鋪路的。 進入幔內 這位開拓者，這位先鋒，已經進入幔內。（來六19～20。）幔子是什麼？幔子就是使我們與神的彰顯隔開的東西。每一道河都是一幅幔子，把我們與神的彰顯隔開。耶穌過了約但死河，進入了幔內。在幔內沒有別的，只有神的彰顯。現今祂就在幔內在榮耀裡。在榮耀裡有一人，這意思是說，在神的彰顯裡有一人；更可以說，有一人就是神的彰顯，就是神的榮耀。 基督成了我們裡面的榮耀 這位奇妙的人耶穌，是我們的模型、榜樣、先鋒、開拓者和元帥；有一天，祂進到我們裡面。我們可能不大覺得，但祂的確已進到我們裡面。因為大多數信徒對耶穌的認識，是根據低品的福音傳揚，所以我們即使知道祂已經進到我們裡面，卻仍不知道祂是怎樣的一位。這位進入我們裡面的耶穌是誰？祂不僅是救主，更是那領先奔入榮耀的一位，也是那已經進入神完滿彰顯裡的一位，並且祂今天就是神完滿的彰顯。這位是神彰顯、是神榮耀之光輝的耶穌，（一3，）就是那進入我們裡面的耶穌。因此，歌羅西一章二十七節說，「基督在你們裡面成了榮耀的盼望。」過去，我們最多只能說，那在我們裡面的耶穌，是永遠的生命。我們若沒有這一節聖經，就根本不會想到，那在我們裡面的耶穌竟是榮耀的盼望。我們榮耀的盼望就是基督自己。 目錄
