〈1010 週訊刊頭〉實行吃喝享受基督,召會生活成為今日的伊甸園

吃喝 ── 神經綸裡的中心思想

 「吃喝」這個中心思想,不但在舊約裡,也在新約裡。吃喝的觀念開始於聖經起頭的創世記,一直繼續到聖經末了的啟示錄。在神的經綸裡,神不是向我們呈現自己是一種宗教,卻向我們呈現自己是食物和飲料。在約翰福音第六章,主啟示祂自己是從天上降下來的活糧(51)、生命的糧(35),要藉著吃祂、喝祂來接受祂作永遠的生命(54)。為著叫我們能夠享受祂,祂是經過了過程 ── 釘死、復活、升天,成為賜生命的靈,實化在祂的話裡面,讓我們隨時可以來享受。所以主說,「……我對你們所說的話,就是靈,就是生命」(63),叫「……那吃我的人,也要因我活著」(57)。

福音是筵席

 在馬太福音中(二二1~14),主耶穌將神的福音比喻為婚筵,是王為祂兒子所預備的,因此,福音是一件藉著吃喝而享受的事。在路加福音(十四16~17),主耶穌也將福音比喻為大筵席。神就是「那個人」擺設了大筵席,打發奴僕去對所請的人說,「請來吧,樣樣都齊備了」。這說出神預備祂完全的救恩為大筵席。當我們得救時,就開始吃的享受;我們得救後,主總是在我們面前擺設筵席。

 在路加十五章,浪子回來時,父親告訴奴僕,把那上好的袍子給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上。這些項目表徵父藉著基督在外面的稱義。然而,這外面的衣服不夠應付兒子的需要,因為他還在挨餓,他裡面需要食物。他父親先裝飾他,使他相配,使他夠資格進入父家,能與父親一同坐席。在外面的裝飾以後,父親告訴奴僕:「把那肥牛犢牽來宰了,讓我們吃喝快樂。」這是裡面的一面,表徵裡面享受基督 ── 這肥牛犢作我們生命的供應。所以在父家裡,我們有筵席。

擘餅是每週的筵席

 擘餅對我們也是筵席。一週又一週,我們來擘餅時,我們就是在坐席。從林前十一26的經文給我們看見對主真正的記念,乃是吃餅喝杯,就是有分於主、享受主。吃餅喝杯,就是接受救贖的主作我們的生命和福分。所以每週我們擘餅乃是向全宇宙宣告,我們每天享受基督作食物和飲料;祂是我們的筵席,是我們的享受。

基督徒的聚集就是展覽基督也該是筵席

 正確的基督徒聚會該是我們基督徒生活的展覽,也是我們在日常生活行事中所經歷之基督豐富的展示。倘若我們天天都操練靈來接觸主 ── 吃喝基督,那麼在召會的聚會中,我們就會有一些出於基督的東西,可以帶來與眾聖徒共同分享。

 今天基督徒之所以軟弱、沒有活力、生命不長進、在環境中不能勝過試誘、召會生活感覺不甜美等,都在於缺少吃喝享受基督。我們都必須有主和主的話作我們得勝的祕訣。

學習並建立每天吃喝享受主的習慣

  1. 藉晨興聖言享受主:每早晨要好好用靈來禱讀晨興聖言中已規劃好之主的話,使我們的靈得滋養;也藉著讀職事的信息得著生命的供應,以引導我們進入對主實際主觀的經歷。
  2. 每天共追生命讀經:藉著生命讀經的開啟,使聖經的話更能應用在我們生活中的大小難處上。生命讀經不是取代聖經,乃是幫助我們進入聖經,使我們能更寶貝聖經主的話。
  3. 歡唱詩歌回到靈中:多數的聖徒常因著環境的困擾,總不容易快速的轉回靈裡,常以外面的人作第一時間的反應。若我們是一個習慣享受詩歌的人,就可以用所唱所讀的詩歌,幫助我們轉回靈裡,得享主即時的救恩。

(林受恩)

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