希伯來書生命讀經 5-1
| 〔一〕 | 目錄 |
希伯來書是一卷特別的書。全新約中，只有一卷書與希伯來書同類，就是啟示錄。我個人確信希伯來書是使徒保羅寫的，因為在本書的末了題到提摩太。（十三23。）保羅最少寫了十三封書信。在新約所有的書信中，希伯來書最為特殊，與眾不同，極不尋常。啟示錄在聖經各卷書中也極為突出。這兩卷書都是基督的啟示，用獨特的方式把基督啟示出來。基督的許多方面，只有在希伯來書裡才看得到；基督另外一些特殊方面，也只有在啟示錄中才看得到。這兩卷書對基督的啟示都非常高深奧妙，以至於這兩卷書向許多基督徒是封閉的。許多基督徒雖然能講說四福音中的故事，知道因信稱義，以及蒙頭、擘餅、顯出恩賜等事，卻不能深入領會希伯來書和啟示錄。有些人研讀啟示錄只談論角、獸、馬、蠍子、蝗蟲、青蛙等等。另一些人討論的比較高一點，談論到大災難有多長或被提的時間等。但我從來沒有聽見人講論，啟示錄乃是獨特的啟示在神行政中的基督，也沒有聽說啟示錄乃是說到眾地方召會是耶穌的見證。我從年輕時起，就聽過許多關於啟示錄的信息，但從未聽到人說啟示錄開始於七個金燈臺，而結束於一個獨一的燈臺，就是一座金山，托著基督作燈，把神的光照耀出去，直到永遠。 讚美主！因著主的憐憫，在這末後的日子，祂把這兩卷書向我們開啟。祂也把這兩卷書中基督的深奧向我們開啟。我要你們注意希伯來書和啟示錄，不是因為這兩卷書有深奧的道理，乃是因為這兩卷書對基督有深奧的揭示。對基督這樣的揭示，在其他的書卷中是看不到的。基督，我們親愛的主，是一位奇妙的人物。祂的奇妙，遠超過我們所能領會，所能述說。我們實在不能把祂的深奧說盡，因此，希伯來書和啟示錄就用各種不同的表達方式，來描寫、刻畫、揭示這位奇妙的人物。我請求大家，要仔細留意這兩卷書種種的啟示。 本篇信息是說到承受救恩的人，似乎與基督無關。但是請相信我的話，你若要認識基督，就必須明白這篇信息，因為其中說到基督特別的一方面。基督是奇妙、深奧、無限、豐富、超絕的。這樣一位基督，當然需要我們眾人作祂救恩的承受者。救恩一點不差就是基督自己這奇妙的人位。這位最深奧、最超絕、無限無量的基督自己，乃是我們的救恩。說我們是救恩的承受者，意思就是說，我們承受這位深奧、超絕、無限無量的基督。基督的深奧需要我們與祂同夥；我們與基督同夥，就把祂的深奧揭示出來。 壹、長子是被立的後嗣 在神的經綸裡，祂不僅有偉大的工作，也有無窮的豐富。在神的工作中，有許多事情已經完成，也有許多事情將要完成。祂也創造並產生了許多東西。為此，神不僅立祂的兒子為工師，也立祂為後嗣。神給子權柄，按著神的定旨作成一切；也給祂權利，承受祂工作中的一切。希伯來一章二節說，神藉著子造了宇宙，並且立祂作承受萬有者。歌羅西一章十六節說，萬有都是藉著子並為著子造的。約翰十三章三節告訴我們，父已將萬有交在子手裡。因此，子是萬人的主。（徒十36。） 首先，子為父神所立；（來一2；）然後，子為父用靈所膏；（9；）最後，子被標出是神的兒子，（羅一4，）在復活裡為神所生，成為神的長子之後，（來一5，徒十三33，）祂就在升到諸天之上時，就職作萬有的主。（二36。）祂不僅為神所立所膏，更在祂被高舉時，就職為主為基督，以管理神的工作，並且被標出為合法的後嗣，承受神經綸中的一切。祂如同亞伯拉罕的兒子以撒一樣，要承受全地、（詩二8、）國度、（但七13～14、）寶座（路一32）和萬有。（太十一27。）因著祂不僅是神的兒子，也是神的後嗣，就是神合法的承受者，所以凡父神所是並所有的，都是祂的。（約十六15。）這位就是我們的救主，也是我們所要承受的救恩。 貳、眾子得救成為共同承受者 要領會我們是救恩的承受者，就必須認識在神的經綸裡，神有長子也有眾子。在基督成為肉體之前，神有幾個兒子？祂只有一個獨一的兒子，聖經稱這兒子為獨生子。（約一14，18。）基督徒頂熟悉的約翰三章十六節說，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。神的獨生子就是基督。在祂死而復活之前，祂是神惟一的兒子。新約聖經啟示，藉著基督的死與復活，產生了神的眾子。（彼前一3。）主耶穌在復活的那一天清早，對馬利亞說，「你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。」（約二十17。）在那日之前，主從來沒有稱祂的門徒為弟兄。即使在約翰十五章，祂也不過是說，「以後我不再稱你們為奴僕，因為奴僕不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友。」（15。）在復活以前，祂對門徒最親密的稱呼乃是「朋友」。但主復活以後，遇見了一位女性門徒，並叫她到祂的弟兄那裡去。詩篇二十二篇已經預言到這件事；第一節說，「我的神，我的神，為什麼離棄我？」這句話是主在十字架上說的。（太二七46。）詩篇二十二篇前二十一節是說到主被釘十字架，到二十二節忽然說，「我要將你的名傳與我的弟兄。」這證明主經過了死而進入復活。祂經過死與復活，就產生了許多弟兄。祂是那一粒麥子，經過死而復活，就結出許多子粒來。（約十二24。）如今神有許多兒子，祂不僅有一個兒子，乃是有長子和眾子。基督在復活之前，是神的獨生子；祂復活後，因著產生了許多神的兒子，祂就成了神的長子，有許多弟兄。 目錄
