約翰福音生命讀經 48-3
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第48篇 在復活中的生命（三） 3
【讀經】
約二一5-14：耶穌就對他們說，孩子們，你們有魚吃麼？他們回答祂說，沒有。耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒就對彼得說，是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上外衣，跳進海裡。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裡放著炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說，把剛才打的魚，拿幾條來。西門彼得就去，把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌對他們說，來吃早飯。門徒中沒有一個敢問祂，你是誰？因為知道是主。耶穌就來拿餅給他們，也照樣拿魚給他們。耶穌從死人中復活以後，向門徒顯現，這是第三次。
【禱讀】
約二一6：耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。
c. 當門徒在正確的地位上就得著魚
我們可以比較約翰二十一章五節和路加二十四章四十一至四十三節。當門徒在正確的地位上，如路加二十四章四十一至四十三節所記，他們甚至在屋子裡，也有魚可吃，並且還有餘，能拿一片給主。但這裡他們是在退後的情形中。所以即使在海邊，打了一整夜魚，卻沒有魚可吃，連一片也沒有。他們不但沒有東西供主吃，連他們自己也沒有東西吃。主問他們有沒有魚吃，他們說，「沒有。」他們的回答必使他們覺得很慚愧。我若是彼得，我會羞於回答主的問題。
d. 遵照主的話就網住許多魚的神蹟
六節說，「耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。」（約二一6。）早晨不是打魚的好時候，但他們遵照主的話下網，就網住許多魚。這當然是件神蹟！必定是主吩咐魚進到他們的網裡。這神蹟使門徒的眼睛得開啟，於是「耶穌所愛的那門徒」對彼得說，「是主！」（約二一7。）第一個認出主來的是約翰。當彼得曉得是主，就跳進海裡，來到主跟前。其餘的門徒也乘著小船，把滿網的魚拉過來。
e. 用打魚的神蹟呼召並恢復彼得
在路加五章三至十一節，主用打魚的神蹟呼召彼得；在這裡，主又用打魚的神蹟，把彼得恢復到祂的呼召裡。主的目的是前後一貫的。
f. 在岸上備魚的神蹟
當門徒上了岸，「就看見那裡放著炭火，上面放著魚和餅。」（約二一9。）彼得和門徒很清楚的看見炭火上的魚和餅。他們根本無須到海上打魚，因為岸上已經有魚了。主行這神蹟是要教導門徒，在祂的旨意下，他們隨處都會找到魚，甚至在岸上也行；然而若不在祂的旨意下，他們便找不到魚，即使在海上也一樣。打魚不是靠天然的辦法，乃是靠祂的旨意。祂是主宰一切的，一切都在祂的控制之下。甚至人天然以為不會有魚的地方，主都會為我們豫備魚。那不是海裡的魚，乃是已經為我們煮好且備妥的魚。
在本章我們看見三個神蹟，指出三個表號：沒有魚的神蹟，（約二一3，）有許多魚的神蹟，（約二一6，）和炭火上魚和餅的神蹟。（約二一9。）這裡，主訓練彼得在生活上信靠祂。彼得和他的同伴整夜打魚，都沒有打著什麼。然後他們照著主的話下網，就網住許多魚。但即使沒有這些魚，主也在沒有魚的岸上，為他們準備了魚，還豫備了餅。這是一件神蹟。主藉此訓練他們知道，如果沒有主的引導，即使在適合打魚的夜晚，到有魚的海上，也打不著什麼；然而若有主的引導，甚至在沒有魚的岸上，在不適合打魚的早上，主也能給他們魚。他們照著主的話打了許多魚，主卻不用這些魚來餵養他們。這對彼得是真實的功課。他該在生活上相信這位稱無為有的主。（羅四17。）
二、同門徒生活
主不但同門徒行動，祂也同他們生活。在十二至十四節，主豫備早飯，給祂的門徒吃。主說，「來吃早飯，」指明主對祂所呼召之人的需要恩惠的關切。主沒有說，「彼得，早飯豫備好了，你自己吃罷。」不是的。十三節說，「耶穌就來拿餅給他們，也照樣拿魚給他們。」在主的供應中，餅代表地上的豐富，魚代表海裡的豐富。主是何等的美善！祂拿早飯給門徒吃。這幅圖畫遠勝過千言萬語。雖然主沒有責備彼得，我相信彼得永遠不會忘記這功課。
你若是彼得，你會有什麼感覺？我若是彼得，我會慚愧得掩面，不知道該對主說什麼。彼得能否說，「主，您好麼？」或說，「主，很抱歉，我放棄了正確的地位，來這裡打魚。」彼得雖然沒有顏面吃，但他或許太餓了，不得不吃。也許彼得沒有吃得很多，就是吃也可能是羞羞慚慚的吃。彼得的情況很尷尬。一面，他手中有些主烤好的魚，另一面，他望著網裡的許多魚。這對主是榮耀，對彼得卻是功課。
這是非常有趣的功課。我們無需什麼形容的辭句，只需看看這幅圖畫。主給他們看見有些魚已經豫備好了，所以他們不需要出海。實際上主在說，「我若要你們出海打些魚，我會叫你們去的。看這一百五十三條魚。根本就不需要這些魚，因為我已經為你們豫備了一些魚。」我再說，我若是彼得，我會覺得很羞慚。一面，我會感謝主；另一面，我會對自己說，「我多麼愚蠢！我無須在主的旨意之外，到這裡來打魚。」
我們的生活是非常實際的事。這就是約翰福音加上這一章的原因。我們既是神的眾子，已被重生且受託以神聖的使命，主當然會照顧我們的生活。我們必須學功課，不要因著生活而放棄主的使命。我們不可為了顧自己的生存而放下主的負擔。我們不是世人；我們是神的兒女。我們必須先尋求神的國和祂的義，那麼主就會將實際的供應加給我們。（太六33。）祂會照顧我們的需要。我們若真正從主接受了使命，來為著祂的負擔、祂的工作、和祂的見證，我們就可安息，確信主會給我們所需的供應。這就是約翰二十一章這段話裡的功課。
請再看這幅圖畫。門徒整夜勞力，沒有打著什麼；於是主向他們顯現，告訴他們把網撒在船的右邊，他們就網住許多的魚。然而，那些魚實在並不需要，因為主已經豫備了一些魚和一些餅給他們吃。這個教訓不是用言語說的，乃是用神蹟表達的。主教導彼得和其他的門徒，不是給他們上一節課、講一篇道或釋放一篇信息，祂乃是用三個神蹟教導他們。第一個神蹟是七個人整夜打魚，一條魚都沒打著。第二個神蹟是他們照著主的話，至終網住了一百五十三條魚。第三個神蹟是不用海裡打著的魚，岸上已經準備好魚和餅，主用這三個神蹟教導門徒。
門徒在這裡所學的功課是：他們必須顧到主的使命，並且為著生活信靠主。我們必須顧到主的工作和見證，不顧自己的生活。我們若放棄主的使命，顧到我們的生活，我們就會失敗。在二十一章二至十四節，主給門徒關於他們生計的功課，給他們看見他們的生活不倚靠他們天然的方法，乃倚靠主的旨意。我們若在祂的旨意中，且在祂的旨意下，甚至在不可能的地方，祂也會為我們豫備生活。然而，我們若採取天然的方式，到海上去，就是到世界去，為我們的生活找工作，就會遭到失敗。我們若已經蒙主呼召，就不該為我們的生活擔憂。主耶穌有辦法不必打魚就備妥魚。祂會照顧我們的飲食，因為祂是稱無為有的一位。那呼召我們的主會照顧我們的生活。
