約翰福音生命讀經 48-1
| 〔一〕 | 目錄 |
聖靈寫約翰福音的用意，是要給我們看見，我們已經藉著基督的復活成為神的眾子。這是奇妙且榮耀的。我們人類是敗壞的、有罪的、卑賤的、污穢的，但藉著主的死而復活，我們成了神的眾子。我們有神的生命、神的性情、和神的豐滿；因此我們是神的眾子，就像神的獨生子一樣。多麼奇妙！主已將父在已過的永遠所賜給祂的榮耀，賜給了我們。這榮耀是什麼？那就是我們所得著的神的生命和性情；這神的生命和性情使我們成為神的眾子，作神的彰顯。 作神的眾子，意思就是作神的彰顯和顯出。換句話說，基督是神的兒子，祂有神的生命和性情，是神的顯出。這是父神所賜給子的榮耀，也是主藉著死與復活所賜給我們的榮耀。藉著祂的死與復活，主將祂自己釋放並分賜到我們裡面，使我們和祂完全一樣。祂是神的兒子，祂使我們成了神的眾子。祂有神的生命和性情，祂也使我們有神的生命和性情。祂是神的彰顯和顯出，祂也使我們成了神的彰顯和顯出。所以，我們有與祂相同的生命、性情和地位。這是主所賜給我們的榮耀。真是太奇妙了！ 我們看過，主差遣我們，就像父差遣祂一樣。（約二十21。）父藉著在祂裡面，與祂是一而差遣祂。照樣，基督也藉著在我們裡面，與我們是一而差遣我們。現今我們乃是神的彰顯和顯出，因為神的兒子已經分賜到我們裡面，並且現今就在我們裡面。祂現今既是那靈，祂就在我們裡面，並且與我們是一。因此，祂有什麼我們就有什麼，祂在那裡我們就在那裡，我們與祂完全一樣。結果，祂能差遣我們，賜給我們神聖屬天的使命。這就是神在已過的永遠所定的旨意。神永遠的定旨，就是要將祂自己作到我們裡面，將祂自己與我們調和，使我們成為祂的彰顯和顯出。 主已藉著死與復活成就了這一切。祂是那一粒麥子，藉著死與復活，繁增成許多子粒。（約十二24。）祂是獨生子，已經複製繁增為許多兒子。（來二10。）藉著復活，祂將自己繁增了。祂復活以後，向馬利亞啟示，門徒現今乃是祂的弟兄。（約二十17。）祂原是獨生子，但現今成了許多兒子中的長子。在祂受死之前，祂是神的獨生子，沒有弟兄；但在祂復活以後，這位獨生子卻成了許多弟兄中的長子。（羅八29。）請看一粒麥子的例證。一粒麥子落在地裡死了，就復活繁增成許多子粒。那原來的子粒在那裡？牠現今就在許多子粒裡面。事實上，牠就是那許多子粒。在約翰十二章，基督是一顆子粒；但在約翰二十章，祂成了許多子粒。這惟有藉著死與復活才有可能。在十八章以前，祂是神的獨生子，是神惟一的顯出。那時，在全宇宙，全人類中，只有一個人是神的形像和顯出。但在十八、十九章以後，就有神的許多兒子和神的許多顯出。藉著神獨生子的死與復活，就產生了眾子。那一顆子粒現今已繁增成許多子粒。因此，主所有的門徒都成了祂的弟兄。這些弟兄現今就能成為神的顯出，現今就能代表三一神。他們被託付以神聖屬天的使命，要在這地上作一些事，使他們能藉以彰顯並顯明神。這就是約翰福音的意義。 到二十章末了，一切都很美妙完整。似乎我們已摸著神聖、屬靈、屬天、永遠、超過我們所能想像的東西，似乎不需要二十一章了。這附加的一章有什麼意義和目的？到二十章末了，主已經成為那靈，回來與門徒同在，作他們的一切。所以，這卷福音到這裡可說是結束了。（約二十30～31。）到此為止，這卷福音書呈現了神聖的事物，但我們是人；這卷書啟示了屬天的事物，但我們仍在地上；這卷書揭示了永遠的事物，但我們還在時間裡。換句話說，雖然我們已重生成為神的眾子，但我們還在肉身中。雖然我們是神的眾子，但我們仍是人的兒子。我們受了屬天的使命，但我們仍需要食物供我們吃並生活。門徒如何謀生？他們該如何完成主的使命？他們在祂復活後該如何跟從祂？他們的前途如何？為應付這些問題，還需要加上本章。所以，二十一章說了一些非常實際的事。我們不能總是坐在這裡讚美主，喊著說，「阿利路亞，一切都是奇妙、屬天、永遠的！哦，現今我們是神的眾子！我們有神的生命和性情，我們有神的榮耀，我們乃是神的代表和顯出！」但明天如何？我們要吃什麼？我們要從那裡得錢買食物？我們不能一直禁食。因著這些額外的問題，我們需要二十一章幫助我們顧到我們的生活、我們的家庭、和地上許多別的事。 我們若比較二十和二十一章的水平，會看見二十章的水平非常高，但二十一章的水平似乎相當低。原因是末了一章所論到的，是關於我們的生活和吃這些實際的問題。我們如何謀生是極其實際的。我們需要領會在二十章之後有二十一章，在結語之後加上一章的原因。這一章就是給我們看見，在我們奇妙而神聖的重生為神的眾子之後，我們仍在這世界上，我們仍在這地上，我們仍在時間裡，我們仍有一些實際的需要，我們仍有一些必須解決的實際問題。因此，聖靈繼續寫了一章。 目錄
