約翰福音生命讀經 47-3
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第47篇 在復活中的生命（二） 3
【讀經】
約二十26-31：過了八日，耶穌的門徒又在屋裡，多馬也和他們在一起。門雖都是關的，耶穌卻來站在當中，說，願你們平安。就對多馬說，伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要不信，總要信。多馬回答祂說，我的主，我的神。耶穌對他說，你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了，就可以在祂的名裡得生命。
【禱讀】
約二十29：耶穌對他說，你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。
肆、與信徒相會
一 「過了八日」
約翰二十章二十六節說，「過了八日，耶穌的門徒又在屋裡，多馬也和他們在一起，門雖都是關的，耶穌卻來站在當中，說，願你們平安。」這裡門徒的聚集，可視為五旬節以前，召會第二次有主同在的聚會。如「過了八日」一語所指明的，這次聚集是在第二個七日的第一日，主復活後的第二個主日。讚美主，不僅有一個主日，也有第二個主日。在第二個主日，多馬也在那裡。我們會看見，主這次是特意為多馬來的，祂直接來到多馬面前對付多馬。
主復活後，首先向尋求祂的抹大拉馬利亞顯現。然後祂隱密的升到父那裡，將祂復活的新鮮呈獻給父，讓父得到滿足。以後，祂成為靈回到地上，將祂自己吹入門徒裡面，並且與祂的弟兄們相會。如今在二十六節，我們看見祂繼續與祂的弟兄們相聚。絕不要以為和信徒相聚是小事。這是大事，我們不該錯過。我珍賞馬利亞在主復活那天清晨所經歷的，她的確有上好的晨更。那次晨更使她參加晚上的聚會。
二、祂的來臨就是祂的顯現
八天前，主在十九節來過之後，約翰的記載沒有明言，也沒有暗示，主曾離開門徒。雖然他們不覺得主的同在，實際上祂仍與他們同在。主將自己吹入門徒裡面以後，就住在他們裡面，與他們同在。因著祂的門徒不是一直覺得祂的同在，所以需要祂的顯現。祂在這節的來，不是真的來，乃是祂同在的顯出。主受死以前，祂在肉體裡的同在是看得見的。主復活以後，祂是靈的同在是看不見的。祂復活後的顯現或顯出，是要訓練門徒領悟、享受並習慣祂看不見的同在。看不見的同在，比祂看得見的同在更便利、更優越、更寶貴、更豐富也更真實。祂這可愛的同在，就是在復活裡的那靈。主已將那靈吹進門徒裡面，那靈要一直與他們同在。
三、藉著留在祂復活身體上的受死創痕對付門徒的不信
在二十章二十七節，主對多馬說，「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要不信，總要信。」多馬因為錯過了與主在復活中的首次聚會，已經成為非常落後的。這時主向他顯現，對付這不信的門徒，將留在祂復活身體上的受死創痕，指給他看。我已經說過，我也不知道祂受死的創痕如何還能留在祂復活的身體上。多馬雖然先前已成為最落後的，但在召會第二次聚會後，他成為最前面的，因為他說，「我的主，我的神。」（約二十28。）多馬是第一個認識人子是主，（徒二36，十36，羅十四9，十12～13，林前十二30，林後四5，腓二11，）也是神（約一1～2，五17～18，十30～33，羅九5，腓二6，約十五20）的人。多馬不但是第一個認識人子是主也是神的人，也是第一個宣告耶穌是主也是神的人。
四、訓練門徒
在二十章二十九節，主對多馬說，「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」主不僅藉著顯現，對付多馬的不信，也訓練門徒沒有看見就信。主在訓練他們操習祂看不見的同在。因為今天主在復活裡的同在不是看得見的同在，乃是看不見的同在，所以我們必須沒有看見就信。我們若盼望先看見才相信，我們就錯了。我們必須操練沒有看見就信，因為現今主的同在，不同於祂在肉體裡的同在；那是祂看得見的同在。既然祂的同在是看不見的，我們就必須運用信心來實化。雖然我們看不見祂，卻確信祂與我們同在。按照行傳一章三至四節，主和門徒同在四十天之久，訓練他們實化並操習祂看不見的同在。
五、約翰福音的目的
三十、三十一節說，「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了，就可以在祂的名裡得生命。」這些經節指明，約翰福音的目的是要證明耶穌是基督，（約一41，四25，29，七41～42，太十六16，路二11，）也是神的兒子。（約一34，49，九35，十36，太十六16，路一35。）這些經節，連同二十一章二十五節，確定約翰福音選載了一些事，目的為見證生命和建造。
基督是照著主的職分和使命而有的稱呼；神的兒子是祂照著祂的身位而有的稱呼。祂的身位與神的生命有關，祂的使命與神的工作有關。祂是神的兒子，作了神的基督。祂憑著神的生命為神作工，使人因相信祂能得著神的生命，成為神的眾子，也能憑著神的生命作工，建造團體的基督，（林前十二12，）因而成就神永遠建造的定旨。
