約翰福音生命讀經 46-2
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第46篇 在復活中的生命（一） 2
【讀經】
約二十19-22：那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說，願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
【禱讀】
約二十20：說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
二、成就與門徒相會，使他們喜樂的應許
主把祂的手和肋旁指給門徒看之後，他們「看見主，就喜樂了。」（約二十20。）這成就了主在十六章十九和二十二節的應許。在那裡主說，「你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，並且你們的喜樂，沒有人能從你們奪去。」（約十六22。）現今門徒喜樂，因為看見了那新生的「孩子，」（約十六21，）就是復活的主，在復活裡生為神的兒子。（徒十三33。）我們現在要看見，主成就了這應許，回到門徒那裡，帶給他們五種福分：祂的同在、祂的平安、祂的使命、聖靈、以及用以代表祂的權柄。（約二十23。）
三、帶給門徒平安
在二十章十九和二十一節，主都對祂的門徒說，「願你們平安。」這發生在主復活後第一次和門徒聚集時。平安常是在聚會中帶給我們的。很多時候我們需要來到聚會中才能得著平安。主帶給召會平安。因此，我們必須參加聚會，因為我們是在聚會中享受平安。
四、託付門徒
主說了「願你們平安」以後，就對祂的門徒說，「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約二十21。）主說父怎樣差遣了祂，祂也照樣差遣我們。主的差遣和父的差遣是一樣的。父差遣了祂，祂也要差遣我們。父是如何差遣主的？惟有藉著父在子裡。父藉著在子裡差遣了子。父的生命、性情、同在和父自己，與主一同來。主差遣門徒，是以祂自己作他們的生命和一切。子現今同樣的差遣我們。祂以祂的生命、祂的性情、和祂的同在差遣我們。父怎樣藉著與子是一，並在子裡面差遣了子；子也同樣藉著與我們是一，並在我們裡面，差遣了我們。
主差遣我們的方法，是將聖靈吹入我們裡面。（約二十22。）這就是祂說了「我也照樣差遣你們」之後，立刻將聖靈吹入門徒裡面的原因。藉著吹氣，這位是靈的主就進入門徒裡面，永遠住在他們裡面。（約十四16～17。）因此門徒無論受差遣到那裡，祂總與他們同在。祂與他們乃是一。我們會看見，主將聖靈吹入我們裡面，意思就是將自己吹入我們裡面。主藉著在我們裡面差遣我們。主能與我們是一併且在我們裡面，惟一的方法就是藉著將祂自己吹入我們裡面。所以我們必須接受聖靈，就是基督的實際。我們若接受了基督的靈，就接受了基督的實際，換句話說，這意思就是接受了基督自己。我們由此可見，主差遣我們是藉著將祂自己吹入我們裡面。
五、將聖靈吹入門徒裡面
二十二節說，祂「說了這話，就向他們吹入一囗氣，說，你們受聖靈。」主是話，這話就是永遠的神。（約一1。）在約翰福音中，話經過了漫長的過程，至終成了氣（pneuma），以進入信徒裡面。為著要完成神永遠的定旨，祂採取了兩個步驟：第一個步驟是成為肉體，成了在肉體裡的人，（約一14，）作為神的羔羊，為人成功救贖，（約一29，）將神向人表明出來，（約一18，）並將父顯給祂的信徒看；（約十四9～11；）第二個步驟是死而復活，化身成為那靈，使祂能將自己分賜到信徒裡面，作他們的生命和一切，並使祂能產生神的眾子，就是祂的許多弟兄，為要建造祂的身體，就是召會，神的居所，以彰顯三一神，直到永遠。因此，祂原初是永遠的話，以後藉著成為肉體，成了在肉體裡的人，成功神的救贖，又藉著死與復活，成了那靈，要成為一切，並作成一切，以完成神的建造。
切勿忘記，永遠的話採取了兩個步驟：一是成了肉體，（約一14，）二是成了賜生命的靈。（林前十五45。）我們必須記住這兩個「成了」 ── 成了肉體和成了賜生命的靈。永遠的話首先成了肉體，然後，作為末後的亞當，又成了賜生命的靈。第一個步驟是成為肉體的步驟；第二個步驟是復活的步驟。第一個步驟是為著救贖；第二個步驟是為著分賜生命。在成為肉體，作神的羔羊，為救贖我們流出祂的血之後，祂在復活裡成了賜生命的靈，為要將祂自己分賜到我們裡面作生命。很少基督徒清楚的看見了這點。大多數基督徒僅僅領悟基督採取成為肉體的步驟以成功救贖，他們沒有看見第二個步驟 ── 在復活裡，那在肉體裡的末後亞當成了賜生命的靈，以進入我們裡面作我們的生命。但約翰福音清楚的啟示這兩個步驟。在一章，永遠的話成了肉體，作神的羔羊。在二十章，這位奇妙者採取了另一個步驟，就是復活的步驟，成了賜生命的靈。因此，在祂復活的那天晚上，祂來了，並且將自己作為那靈吹入門徒裡面。
約翰福音見證主是神，（約一1～2，五17～18，十30～33，十四9～11，二十28，）是生命，（約一4，十10，十一25，十四6，）也是復活。（約十一25。）一至十七章證明祂在人中間是神；人與祂這位神是個對比。十八至十九章證明祂在死的環境中是生命；死或死的環境與祂這生命是個對比。二十至二十一章證明祂在舊造、天然的生命中是復活；舊造、天然的生命，與祂這復活是個對比。這復活的實際乃是那靈。祂這復活，只有在那靈裡才得以實化。因此，至終祂在復活裡是那靈。祂在人中間是神，（約一～十七，）祂在死裡面是生命，（約十八～十九，）祂在復活裡是那靈。（約二十～二一。）
