約翰福音生命讀經分享 ─ 42~43篇
第42篇 生命經過死而復活的過程 ─ 為著繁增（一）
【讀經】約十八1～十九30
【真理要點】
按照馬太、馬可和路加的記載，主的死主要的目的是要救贖我們。路加特別記載，主是救贖主，救贖我們脫離罪。因那裡告訴我們，主和兩個罪人，兩個強盜同死，一個得救了，一個沉淪了。（路二三32，39～43。）這樣的記載在約翰福音裡找不到。那麼約翰記載的目的是什麼？約翰福音既是生命的福音，他對基督之死的記載就遵循生命的線。約翰的目的是要表明，主耶穌是神的彰顯，作我們的生命，祂死在十字架上，目的是要將祂自己釋放給我們作生命。祂在十字架上的死，目的是為了將祂神聖的生命分賜到我們裡面。
主在十字架上說了七句話。主說的第一句話是：「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路二三34。）第二句是：「今日你要同我在樂園裡了。」（路二三43。）第三句是：「婦人，看哪，你的兒子。……看哪，你的母親。」
「父阿，赦免他們，」這話是為著罪人的禱告。照樣，「今日你要同我在樂園裡了，」這話是給得救罪人的福音應許。但在約翰十九章二十六至二十七節這裡，主對祂的母親說，「看哪，你的兒子，」又對祂的門徒說，「看哪，你的母親，」這些話指明生命的聯結；因為約翰福音見證主是分賜到信徒裡面的生命。
【經歷應用】
在路加福音，有關於主救贖之死的福音要傳給罪人。但在約翰福音，主耶穌受死好將祂自己這生命釋放並分賜到門徒裡面，因而使所有的門徒都與祂成為一。因此，所有的門徒都是祂母親的兒子。因著主的生命和主的死，主將祂自己分賜給我們，使我們與祂是一。
【問題】
為什麼主耶穌在路加福音對強盜說話？在約翰福音對祂的母親及門徒說話？
第43篇 生命經過死而復活的過程 ─ 為著繁增（二）
【讀經】約十九31～二十10
【真理要點】
約翰十九章三十四節說，「惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。」從主被扎的肋旁，流出兩樣東西：血和水。血是為著救贖，為著買召會（徒二十28）而對付罪；（約一29，來九22；）水是為著分賜生命，為著產生召會（弗五29～30）而對付死。（約十二24，三14～15。）主的死在消極一面，除去我們的罪；在積極一面，將生命分賜到我們裡面。因此，主的死有救贖和分賜生命這兩面，救贖的一面是為著分賜生命的一面。
這在舊約由被擊打、流出活水解以色列人乾渴的磐石所描繪。（出十七6。）主就是在十字架上被擊打的磐石。祂被裂開，使神聖的生命能從祂流出來作活水。從祂身上流出來的不但有水，還有血，血是救贖的象徵。在我們能接受主作生命的活水以前，我們必須先得潔淨。所以首先題到血，其次題到水。在我們被血潔淨之後，我們才能接受主作生命。
【經歷應用】
我們由此看見，藉著血得潔淨是不夠的，我們還必須是活的。我們不必進入屬天的華廈，因為只要我們有神聖的生命，並且是活的，就有神和我們相互的住處。但我們若蒙救贖而沒有得重生，我們的光景還是可憐的。神的定旨是要生命的分賜隨著救贖。救贖就是為此，為我們接受神聖的生命預備道路。水必須隨著血。血是為著救贖，形成我們可以在其中得潔淨的泉源。水是為著重生，形成我們隨時可以飲於其中的活水泉源。我們外面被洗淨了，我們裡面被這神聖的生命充滿了；現在我們是潔淨的，也是活的。我們都能喊說，「阿利路亞，我蒙救贖了，也得重生了！」
【問題】
主被扎的肋旁流出水和血。說明各自的意義，並分享你寶貴的經歷。
（賴建霖 整理）
