希伯來書生命讀經 3-3
| 〔三〕 | 目錄 |
貳、祂的工作 現在我們來看子的工作。一章二至三節啟示，子兩類的工作：創造和救贖。 一、在創造裡 1. 已過 ── 創造宇宙 希伯來一章啟示，子創造了諸天和地。（2，10。）萬有是藉子而有的。（約一3，西一16，林前八6。）子就是宇宙的創造者。 2. 現今 ── 維持、載著並推動萬有 子創造萬有之後，成了維持、載著並推動萬有者。（來一3。）地球是懸在空中，沒有任何柱子支撐。基督在創造地之後，就維持、載著並推動牠。祂是用祂大能的話維持、載著並推動地。如果你問科學家，到底是誰維持、載著並推動地球，他們只能告訴你是「某種東西」。地球只是許多星體中的一個。天文學家告訴我們，所有的星體都按著自己的軌道運行。如果星體出了軌，就是一場天體災禍。是誰維持、載著並推動宇宙？乃是神的兒子。祂輕而易舉的維持、載著並推動宇宙。祂不必作什麼，祂只是說話而已。祂是用祂大能的話維持、載著並推動萬有。 希伯來書乃是一卷論到神的話的書。十一章三節告訴我們，宇宙是憑神的話結構起來的；一章三節給我們看見，宇宙是神用祂大能的話維持、載著並推動的。神的話滿有意義。子不僅是創造者，也是維持、載著並推動者。祂創造或維持、載著並推動宇宙，都是藉著祂的話。 3. 將來 ── 承受萬有 已過，祂是萬有的創造者；現今，祂是萬有的維持、載著並推動者；將來，祂是萬有的承受者。（一2。）日頭、地球、太陽系、星宿、銀河系……一切都是祂的，也都是為著祂的，並且都要由祂承受。在神的創造中，祂是創造者，是維持、載著並推動者，也是承受者。「萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂。」（羅十一36。） 二、在救贖裡 1. 已過 ── 洗淨了罪 神的救贖也可分為三個時期：第一，在已過，主洗淨了我們的罪。（來一3。）祂不僅遮蓋了我們的罪，而且洗淨了罪。遮罪不過是把罪遮蓋，但洗罪則指我們的罪都被洗去了。在舊約的預表中，遮罪只能遮蓋罪，（詩三二1，）不能除去罪；所以遮罪的祭司天天站著，屢次獻上同樣的祭物，一直不能坐下。（來十11。）但神的兒子已經除去罪，（約一29，）一次永遠的成就了洗罪的事，因此就永久坐下了。（來十10，12。）在神看來，不再有罪了。在神看來，整個宇宙中，罪已經完全洗去了。你沒有罪，召會沒有罪，你的家也沒有罪了。罪已經被洗去，洗罪的事已經成就。這就是神的兒子在已過所完成的工作。 2. 現今 ── 坐在神的右邊 神的兒子現今在作什麼？祂乃是坐下來，安息了，並且正在觀賞一些絕佳的事，作祂的享受。祂坐在神的右邊，看著那些愛祂並尋求祂的人如何經歷罪蒙洗淨。那裡祂不必再作什麼工，只是安坐著。在希伯來書中，至少五次題到主耶穌坐著。（一3，13，八1，十12，十二2。）祂不必再作什麼工，也不需要再來洗淨你，因為祂已經把你洗得乾乾淨淨。甚至在你認罪之前，祂已經把你洗淨。事實上，你在出生之前就被洗淨了。現今，主再沒有什麼可作了。這比祭司所作的更美。 3. 將來 ── 等候仇敵被征服 主正等著祂的仇敵被征服，這事要在將來實現。主所缺的就是腳凳。祂已經得著寶座和冠冕，但還沒有腳凳。祂為此等待。有一天，祂必要得著這個腳凳。 希伯來書強調一個事實：基督已經為神和我們完成了一切，沒有留下什麼要我們作的。祂坐在神的右邊，表明祂的工作已經完成，現今在那裡安息了；祂只等候一件事，就是神使祂的仇敵作祂的腳凳。祂在諸天之上坐在那裡，等候得著腳凳，使祂可得完全的安息。 在舊約，神是藉著眾申言者，就是藉著被神的靈推動的人說話。（彼後一21。）在新約，神是在子裡，就是在子的人位裡說話。子就是神自己，（來一8，）是彰顯出來的神。父神是隱藏的，子神是顯出的。從來沒有人見過神；惟有子，就是神的話（約一1，啟十九13）和神的說話，藉著完全的彰顯、說明並解釋，將神表明出來。（約一18。） 子是希伯來書的中心和重點。在神格裡，祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像。在創造裡，祂是宇宙被造的憑藉，是維持、載著並推動萬有的大能，也是被立的承受萬有者。在救贖裡，祂成就了洗罪的事，現今坐在諸天之上神的右邊，等候祂的仇敵被征服。 希伯來書向我們啟示新舊兩約的對比。舊約是屬乎字句儀式的律法，是屬人、屬地、暫時、憑著眼見的，結果產生一種宗教，稱為猶太教。新約是屬乎生命，是屬靈、屬天、永久、憑著信心的，集中於一個人，就是神的兒子，耶穌基督。 目錄
