約翰福音生命讀經 45-4
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第45篇 生命經過死而復活的過程 ── 為著繁增（四） 4
【讀經】
約二十11-18：馬利亞卻站在墳墓外面哭，哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說，婦人，你為什麼哭？她對他們說，有人把我的主取了去，我不知道他們把祂放在那裡。她說了這話，就轉過身來，看見耶穌站著，卻不知道是耶穌。耶穌對她說，婦人，為什麼哭？你找誰？馬利亞以為是看園的，就對祂說，先生，若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在哪裡，我好去取祂。耶穌對她說，馬利亞。馬利亞就轉過身來，用希伯來話對祂說，拉波尼（意思就是夫子）。耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說，我已經看見主了；並且告訴他們主也對她說了這些話。
【禱讀】
約二十17：耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。
神的獨生子在祂的復活裡，成了許多弟兄中的長子。（羅八29。）這「許多弟兄」就是藉祂的復活，因神的生命得了重生的人，這生命是藉祂分賜生命的死所釋放出來的。藉著祂的復活，父神聖的生命分賜到我們裡面。因此，我們都成了神的兒子。藉此，神獨一的兒子使成了許多弟兄中的長子。所以主沒有對馬利亞說，「你往我朋友那裡去，」乃是說，「你往我弟兄那裡去。」
基督是父的獨生子，在祂復活以前，是父個人的彰顯。現今藉著祂的死與復活，父個人的彰顯已成為父神在子裡團體的彰顯。
基督的許多弟兄，就是父的許多兒子，乃是召會，（來二10～12，）在子裡作父神團體的彰顯。這是神終極的心意。所以那許多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神聖生命裡的擴增。因此，在主的復活裡，神永遠的定旨得以完成。
讓我們更詳細的看看希伯來二章十至十二節。十節說，「原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裡去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。」那萬有因祂而有，藉祂而造的就是父，而救恩的創始者乃是子。父正領著眾子進榮耀裡去。
十一節說，「因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。」在這節裡，「那聖別人的」就是聖別人的子，「那些被聖別的」就是被聖別的許多兒子。這裡的「一」是指父。因此，那聖別人的子，和我們被聖別的人，都是出於一位父。所以祂稱我們為弟兄，並不以為恥。祂什麼時候開始稱我們為弟兄？在約翰二十章十七節的時候，祂對馬利亞說，「你往我弟兄那裡去。」為什麼祂不以稱呼我們弟兄為恥？因為我們都接受了祂父的生命。在祂復活以後，祂所有的門徒都接受了父的生命。現今，因為祂和我們出於同樣的源頭，有同樣的生命，帶著同樣的性情，所以祂稱我們為弟兄，並不以為恥。
十二節繼續說，「我要向我的弟兄宣告你的名，在召會中我要歌頌你。」這裡我們看見，子向祂的眾弟兄宣告父的「名，」也就是說，使他們認識父是生命的源頭，是生育的神。這節也告訴我們，子在召會中歌頌父。我們藉此看見眾弟兄就是召會。我花了很多時間，要找出另一節說到主耶穌歌頌父的經文，至終，因為找不到，我就明白，每逢祂的弟兄們歌頌父，祂就在他們的歌頌裡歌頌。我們歌唱，祂就在我們的歌唱裡歌唱。
七、使祂的父與神成為他們的
在二十章十七節，主耶穌也對馬利亞說，「我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。」主藉著祂分賜生命的死與復活，已使門徒與祂成為一。所以，祂的父也是祂門徒的父，祂的神也是門徒的神。藉著祂的復活，門徒已經接受了父的生命和神的性情。祂使門徒成為祂的弟兄，藉此將父的生命和神的性情分賜到他們裡面。祂使祂的父成為他們的父，使祂的神成為他們的神，藉此將他們帶到祂在父神面前的地位，就是子的地位上，使他們在復活裡一同有分於祂的父與神。因此，無論在內裡的生命和性情上，還是在外面的地位上，他們都與所聯結的主一樣。在內裡我們有實際，在外面我們有地位。父不只是主自己的父，也是門徒的父。從此以後，所有的門徒都是神的兒子。我們和長子，長子和我們，都是一樣的。這就是在祂復活裡的召會。讚美祂！
主為什麼告訴馬利亞，祂要到父與神那裡？一面，主是神的兒子，所以祂要以神子的身份見父。另一面，祂仍是人的兒子，所以祂要以人子的身份見神。我們也一面是人，另一面是神的眾子。我們既是人，神對我們就是神；我們既是神的眾子，神對我們也就是父。就在此刻，因著我們既是人又是神的眾子，我們就有神也有父。所有的門徒都是人，都成了主的眾弟兄和父的眾子，因為他們已經接受了與主同樣的生命。這就是馬利亞帶給主眾弟兄的啟示。
