約翰福音生命讀經 45-3
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第45篇 生命經過死而復活的過程 ── 為著繁增（四） 3
【讀經】
約二十11-18：馬利亞卻站在墳墓外面哭，哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說，婦人，你為什麼哭？她對他們說，有人把我的主取了去，我不知道他們把祂放在那裡。她說了這話，就轉過身來，看見耶穌站著，卻不知道是耶穌。耶穌對她說，婦人，為什麼哭？你找誰？馬利亞以為是看園的，就對祂說，先生，若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在哪裡，我好去取祂。耶穌對她說，馬利亞。馬利亞就轉過身來，用希伯來話對祂說，拉波尼（意思就是夫子）。耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說，我已經看見主了；並且告訴他們主也對她說了這些話。
【禱讀】
約二十12：就見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
五、為神差來的天使所見證
基督的復活不只為尋求的人發現，且為神差來的天使所見證。（約二十11～13。）當馬利亞往墳墓裡看時，「就見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。」（約二十12。）這兩個天使就像遮罪蓋上的基路伯，注視觀看著榮耀的復活之主，如何完成脫離死之威脅的奇妙工作。這兩個觀看的天使，成了主耶穌復活最有力的見證人。細麻布和裹頭巾是來自人一面的見證，天使是來自神一面的見證。這些都被一個尋求主的姊妹所看見。
六、產生許多弟兄
在二十章十七節，主耶穌對馬利亞說，「不要摸我，因我還沒有升到父那裡；你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。」在這節裡，主說到祂要升到父那裡去。主在復活那天，升到父那裡去。這是隱密的升天，是十六章七節主要去的豫言終極的應驗，比祂在門徒跟前公開的升天（徒一9～11）早四十天。在復活那天清晨，祂升到天上去滿足父，晚上又回到門徒那裡。（約二十19。）祂復活的新鮮必須先給父享受，正如在豫表上，初熟的莊稼要先獻給神。
馬利亞在她的經歷裡，幾乎經歷了父神在不久後所經歷到的。主耶穌甚至在升天顯給父看以前，就向馬利亞顯現了。馬利亞比父神更早看見復活的主。那時候，馬利亞想要摸主，但主不讓她摸。她見到主已經夠了。我們看見，主不讓她摸，因為祂還未升到父那裡。祂必須先將自己獻給父，先接觸父。當天晚上祂來到門徒那裡，就叫他們摸祂。（路二四39。）藉著這些事件我們知道，馬利亞是最先看見復活之主的人。
主耶穌也對馬利亞說，「你往我弟兄那裡去。」這裡我們來到約翰福音裡最重要的一點，沒有很多基督徒清楚看見這點。在主復活以前，主從未稱祂的門徒為「弟兄。」已往祂所用最親密的稱呼是「朋友。」在十五章十四、十五節祂說，「你們若遵行我所吩咐你們的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為奴僕，因為奴僕不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，都已經告訴你們了。」但如今在祂復活以後，祂的「朋友」成了祂的「弟兄。」藉著祂的復活，祂的門徒就因神的生命得了重生，（彼前一3，）這生命是藉祂分賜生命的死釋放出來，如十二章二十四節所指明的。在祂的復活裡，祂所有的門徒都得了重生。彼前一章三節說，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們。主藉著復活，將成為靈的自己分賜到祂所有的門徒裡面。他們因著接受了祂的生命，就都重生成了祂的弟兄。要記得主在十字架上要祂的母親以祂的門徒約翰為自己的兒子，又吩咐祂的門徒以她為自己的母親。（約十九26～27。）在主復活那天，主在十字架上的話應驗了。從那時起，約翰成了主的弟兄，因此，主的母親就成了約翰的母親。
藉著基督的復活，門徒成了主的弟兄，因為他們現在與主同有一樣的生命。主藉著祂的復活使門徒得著重生，因此他們不再僅僅是門徒和朋友，也是祂的弟兄。主是那一粒麥子落在地裡死了，又在復活裡長出來，結出許多子粒，好產生一個餅，就是祂的身體。（林前十17。）在主死以前，祂是惟一、獨一的子粒；但在主復活以後，這惟一、獨一的子粒就成了許多子粒。這就是生命藉著基督的死與復活而繁增。
