約翰福音生命讀經 45-1
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第45篇 生命經過死而復活的過程 ── 為著繁增（四） 1
讀經範圍：約二十1-18
【讀經】
約二十1-3：七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。她就跑到西門彼得，和耶穌所愛的那另一個門徒那裡，對他們說，有人把主從墳墓裡取了去，我們不知道他們把祂放在哪裡。彼得和那另一個門徒就出來，往墳墓那裡去。
【禱讀】
約二十2：她就跑到西門彼得，和耶穌所愛的那另一個門徒那裡，對他們說，有人把主從墳墓裡取了去，我們不知道他們把祂放在哪裡。
本篇信息是上篇信息的續篇。
四、為尋求者所發現
主的復活已經成就了，但門徒還需要去尋找，才能發現。主耶穌的復活是愛祂的尋求者所發現的。約翰二十章給我們看見，怎樣的人會領悟主的復活，以及主會向怎樣的人揭示祂復活的景象。我們怎樣才能得到主復活的啟示？主的復活在這宇宙中成就了，這是何等奇妙且奧祕！但我們如何才能明白這事？我們如何才能得著這事的啟示？只有藉著愛主並且尋求主。主復活的事實已經成就了，但必須被發現，被看見。在抹大拉的馬利亞來到墳墓以前，生命裡的復活在事實上已經成就了；但馬利亞必須藉著愛主並尋求主才能發現。這立下一個原則。今天基督復活是已成就的事實，但許多人還沒有看見這事。他們從未到達發現這事的地步。你已經發現基督復活的事實麼？你已經得到啟示或異象，看見主已經復活了麼？我知道你有主復活的知識、道理和故事，但你曾否在靈裡發現復活的事實？我們若要有這樣的發現，首先必須愛主並尋求主。
當你來到聚會中，為何沒有什麼可供應或見證？只因為你沒有發現，缺少啟示。看看馬利亞，她發現之後怎麼作？她跑到門徒那裡，告訴他們新事。我確信，你若早晨遇見主，對祂有新發現，你必會來到睌上的聚會中，向我們傾吐。屬靈的發現，屬靈的啟示和屬靈的異象，十分有賴於尋求主。你若不尋求主，就很難分享祂。
抹大拉的馬利亞沒有知識。她絕對在生命中，全然不在知識樹裡。她什麼都不知道。依人看來，她來到墳墓那裡，特別是一大清早就來了，真是太傻了。然而，她是最先發現主復活這事實的人。
姊妹們，你們可能很愛主，並且可能最先看見主復活的事實；但你們像馬利亞一樣，仍然需要弟兄們幫助。馬利亞立刻跑到兩位帶頭的弟兄（彼得和約翰）那裡，將她的發現告訴他們。這是很有趣的，當馬利亞到門徒那裡，只有兩個有反應，跑到墳墓那裡。其餘的人為什麼沒有去？可能一面因為他們沒有尋求，另一面因為他們懶惰。他們也許太貪睡了。只有彼得和約翰跑到墳墓那裡，去看馬利亞所發現的。約翰或許比彼得年輕，跑得比彼得快，先到達墳墓；但不知什麼緣故，他沒有進去。彼得經驗比較豐富，第一個進入墳墓。當這兩位弟兄看見細麻布和捲得整整齊齊的裹頭巾，留在墳墓裡，他們就清楚主必已從死人中復活。馬利亞先前對他們說，「有人把主從墳墓裡取了去，我們不知道他們把祂放在那裡。」（約二十2。）這兩位弟兄比這位傻姊妹清楚多了。彼得可能說，「我同情我的姊妹，不責怪她。我現在知道主不是被取去的。且看那些裹屍布。祂必定從墳墓走出去了。」
這給我們看見一幅如何尋求主的圖畫。首先去看墳墓的人是馬利亞，首先進入墳墓的人是彼得。弟兄們到底是弟兄們，他們心思比較清晰，比姊妹們容易相信事實。那兩位弟兄看見了空墓、細麻布和裹頭巾，就很清楚主必定復活了。他們雖然看見了事實，領悟且客觀的相信了，但他們沒有主觀的經歷。在他們滿意於客觀的事實後，便離開了墳墓，但那姊妹馬利亞仍然逗留著，因為她還在等候、觀看並盼望。她額外的尋找，使她得著了對主復活的經歷。主既向她啟示了自己，她就不僅得著了事實，也得著了經歷。她是第一個經歷復活之主的人。
我們在這裡看到一幅圖畫，揭示與主有關的兩面 ── 事實和經歷。你可能相信事實，卻沒有經歷。彼得和約翰領悟並相信事實，但是缺乏對主復活的經歷。馬利亞既有事實，又有經歷。譬如，你也許知道主釘十字架的事實，卻沒有經歷十字架。同樣的原則，你也許有主復活的事實，卻沒有經歷復活的主。我們需要事實，也需要經歷。馬利亞首先看見事實的啟示，但光有事實她不滿意。她進一步得著了對復活之主的經歷。
