約翰福音生命讀經 44-2
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第44篇 生命經過死而復活的過程 ── 為著繁增（三） 2
【讀經】
約二十1-10：七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。她就跑到西門彼得，和耶穌所愛的那另一個門徒那裡，對他們說，有人把主從墳墓裡取了去，我們不知道他們把祂放在那裡。彼得和那另一個門徒就出來，往墳墓那裡去。兩個人同跑，那另一個門徒跑在前頭，比彼得更快，先到了墳墓；低頭往裡看，見細麻布還放著，只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放著，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲著。那時，先到墳墓的那另一個門徒也進去，看見就信了。因為他們還不明白經書所說的，就是耶穌必須從死人中復活。於是兩個門徒又回自己的住處去了。
【禱讀】
約二十7-8：又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲著。那時，先到墳墓的那另一個門徒也進去，看見就信了。
基督藉著包羅萬有的死，結束了舊造；舊造是用六日完成，而後有安息日的。祂在復活裡，以神聖的生命產生了新造。因此，這是新週，新世代的開始。祂復活的這日，是神所定的。詩篇一百十八篇二十四節說，「這是耶和華所定的日子；我們在其中要高興歡喜。」我們若讀這節的上下文，就會看見那是指主復活的日子。主復活的日子是特別的日子，是神所定的日子，詩篇二篇七節豫言為「今日，」行傳十三章三十三節和希伯來一章五節都引用過這日。當主耶穌還行走在地上時，曾豫言祂要被釘十字架，第三日從死人中復活。（太十六21，約二19，22。）這「第三日」乃是七日的第一日。後來，早期的基督徒稱這日為「主日。」（啟一10。）這是何等美妙的日子！
我們也該指出，主復活不但是在七日的第一日，也是在一天的第一部分。祂是在清晨，不是在傍晚復活的。這也表徵新起頭、新開端、新時期、新世代、新時代、新創造和新日子。主的復活是新日子的開始，因為祂是在第一日的清晨復活的。
二、復活」的「初熟果子」
基督復活，成了「復活」的「初熟果子。」（林前十五20～23。）祂在復活裡生為神的長子。祂是神惟一的獨生子，無須為神所生；但獨生子要成為長子，就必須在復活裡出生。（徒十三33，來一5。）在祂復活那天，基督生為神的長子，和「死人中的首生者，」以成為召會身體的頭。（西一18。）
三、將舊造撇在墳墓中
主耶穌復活時，將舊造留在墳墓中。（約二十1～10。）彼得進墳墓裡去，就「看見細麻布還放著，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲著。」（約二十6～7。）耶穌的身體在埋葬前，是用細麻布裡好的。（約十九40。）這意思是祂帶著一些舊造的東西進入墳墓；指明舊造藉著祂的埋葬，被帶進墳墓裡。凡從主復活的身體上去掉而撇在墳墓裡的，都是象徵祂進入墳墓時所穿的舊造。祂帶著舊造釘十字架，也帶著舊造埋葬。但祂從舊造裡復活，將舊造撇在墳墓裡，成了新造的初熟果子。
一切撇在墳墓裡的，都是主復活的見證。若沒有這些整整齊齊的留在那裡，彼得、約翰就很難相信（約二十8）主不是被人取去，乃是自己復活了。這些東西是主的兩個門徒，約瑟和尼哥底母，獻給主包裹祂身體的。（約十九38～42。）他們在愛裡作在主身上的，在主的見證上是非常有用的。主從死人中復活，將祂帶進墳墓裡的一切舊造撇下，作為祂從死裡走出來的證據。
在神眼中，整個舊造都埋葬在那墳墓裡。這是奇妙的事實，不論你信或不信，那舊造，包括你的舊人舊己，已經與耶穌一同埋葬並留在墳墓裡了。當包羅萬有的基督進入墳墓時，我們都同祂進去了。當祂復活時，祂將我們留在那裡。在這宇宙中有這樣奇妙、包羅萬有的墳墓，我們的舊人已經埋葬在那裡，且仍然留在那裡。如今我們的舊人在墳墓裡，我們復活的新人卻在召會中。
那布和裹頭巾整整齊齊的留在墳墓裡。（約二十7。）是誰從主耶穌身上取下細麻布和裹頭巾？又是誰捲起那裹頭巾，整整齊齊的放著？這不是天使，乃是主耶穌自己作的。十一章裡拉撒路的復活證明這事。拉撒路從死人中復活，從墳墓出來後，「手腳裹著布，臉上包著手巾。」（約十一44。）因此，耶穌對人說，「解開，讓他走。」（約十一44。）拉撒路需要人幫忙解去埋葬用的布，因為拉撒路是被復活者，不是復活者。但主耶穌是復活者，不是被復活者，祂自己活過來，不需要天使幫忙。天使只是觀看者。若是天使解開裹屍布，意思就是主不能自己從死人中復活。
我相信主在某一時刻曾對死說：「死阿，你的時間已經過了。現在我要起來，從你的領域中走出去，除去我身上的包紮，將一切整整齊齊的留在墳墓中，作為我自己從死人中復活的見證。」然後，主就與死告別，走開了。至少在原則上，事情必是這樣的。主並不急忙。祂不是興奮的從墳墓跑開，像被綁架的人，被釋放後就急忙逃跑。不，主很鎮靜且極其從容。祂也許仔細的打量死，發覺死沒有能力對祂作什麼了。死雖然盡力要拘留祂，但這是不可能的。主極其從容的除去了包紮，捲起了裹頭巾，將這些東西放得整整齊齊的。祂輕易的作，死注視著祂。祂並不害怕，沒有什麼能嚇倒祂。祂也許曾說，「死，我的使命完成了。你不能對我作什麼，我不怕你。現在是我走出你領域的時間了。我並不急忙。我若願意，我可以在這裡再留一日，但現在是離開的時候了。」這是主從死人中復活時的真實情況。
主復活的見證來自人和天使兩面。我們看過，包紮用的東西全是那兩個尊貴的門徒獻給主的。至終，凡他們出於愛所供給主的，都成了主復活那堅固且實在的見證。這是從人一面來的見證。以後我們會看見神差遣兩個天使，作了從諸天之上來的見證。因此，主復活有兩面的見證：一面來自地上的人，另一面來自天上的天使。讚美主，人和天使，地和天，都為主耶穌的復活作見證。
