約翰福音生命讀經 38-3
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第38篇 生命的禱告（一） 3
【讀經】
約十七4-5：我在地上已經榮耀你，你交給我要我作的工，我已經完成了。父啊，現在求你使我與你同得榮耀，就是未有世界以先，我與你同有的榮耀。
弗三21：願在召會中，並在基督耶穌裡，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
【禱讀】
約十七5：父啊，現在求你使我與你同得榮耀，就是未有世界以先，我與你同有的榮耀。
我們已經看見，主的禱告有三重的成就。第一階段的成就是耶穌的復活。藉著主耶穌的復活，祂已經得了彰顯和榮耀；而藉著這得榮，父也得了榮耀。第二階段的成就是在召會裡。從五旬節那天到主再來的日子，聖靈已經藉著眾聖徒彰顯了基督，並要繼續彰顯祂。換句話說，聖靈藉著召會榮耀基督。當基督得了榮耀，父也在子裡得了榮耀。這個禱告最後階段的成就要發生在時期滿足的時候。那時，所有舊約、新約中蒙救贖的人，要共同組成三一神的完滿彰顯。在這完滿的彰顯裡，基督要作燈，神要作光。基督要藉著新耶路撒冷得著彰顯和榮耀，父神也要在子裡並藉著新耶路撒冷得著彰顯和榮耀。那時將完全成就主的話：「願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。」
一、子得榮耀
子與父同得榮耀。（約十七1，5。）在五節主說，「父阿，現在求你使我與你同得榮耀，就是未有世界以先，我與你同有的榮耀。」「同」在這節裡用了二次；這辭有「同著」的意味。這就是說在得榮上，子與父完全相同。子與父同得榮耀，並且得父同樣的榮耀。這辭加強一節所指關於主身位的神性。在未有世界以先，就是在已過的永遠裡，祂就與父同有神聖的榮耀，因此祂現在該與父同得那榮耀。主並非獨自有分於神聖的榮耀，乃是與父一同有分，因為祂與父原是一。（約十30。）主這樣禱告，指明祂的身位，祂的神性，表明祂與父同有神聖的榮耀。
二、好使父得榮耀
1. 在子的得榮裡
父在子的得榮裡得了榮耀。父在子以外，絕不能得榮耀，因為父已將祂一切的所是和所有交託子。父具體化身在子裡面，因此父在子以外不能得榮耀，祂只能在子的得榮裡得榮耀。我們已經看見，主在祂的復活裡得了榮耀。只要主得著了彰顯和榮耀，父也得著了彰顯和榮耀。因為主與父是一，並且父在主裡面，所以主的榮耀和美麗得釋放，就彰顯了父神的榮耀和美麗。因為祂們二者是一，父就在子的得榮裡得榮耀。父既在子裡面，主就說，「願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。」
2. 藉著信子的人
父的得榮也是藉著信子的人。對於葡萄樹，父乃是源頭、素質、元始和一切。但葡萄樹若沒有枝子，就絕不能得著彰顯和榮耀。父是在子的得榮裡得榮耀，而子的得榮是藉著所有信祂的人。
三、子的身位
在一節和五節我們看見，子的神性和神格與父是一樣的。子是神聖的，與父是神聖的完全一樣。父的神性就是子的神性；子的神性與父的神性是一樣的。「使我與你同得榮耀」這句話的意思是，子的榮耀就是父的榮耀。譬如，請我同我的朋友吃晚餐，意思就是請我的朋友和我同吃晚餐。我的朋友和我有同樣的地位。同樣的，子與父有同樣的地位。子與父同得榮耀，這榮耀就是父在創世以前所賜給子的。因此，子與父有完全同樣的地位。子的得榮與父的得榮列為同等。所以，子的身位與父的身位平等。
四、子的工作
二節說，「正如你曾賜給祂權柄，管理一切屬肉體的人，叫祂將永遠的生命賜給一切你所賜給祂的人。」這節指明主的工作；祂有父的權柄管理全人類，使祂可以將永遠的生命賜給人；不是賜給所有的人，乃是賜給父所賜給祂的人，就是父所揀選的人。父已經賜給子權柄，管理一切屬肉體的人，管理全人類。全人類都在子的權柄之下，因為父已將這權柄交託給祂。主有權柄管理全人類。祂為什麼有這權柄？乃是要叫祂將永遠的生命賜給一切父所賜給祂的人。我們仔細讀這一節，就能看見主有權柄管理全人類，乃是為著將永遠的生命賜給那些父所揀選並賜給主的部分人類。主創造了人，施行權柄管理人，並且救贖一些人，目的是為著將永遠的生命賜給他們。換句話說，主首先必須創造，然後管理、救贖，最後將生命賜給一班蒙揀選的人。因此，主的工作包括創造、管理、救贖並分賜生命。主與父有同樣的地位：祂是創造、管理、救贖、並賜永遠生命的一位。不要以為你是碰巧得著永遠的生命。不，絕不是碰巧。在億萬人中，父神愛上了你，揀選你，並把你標出來。在我們身上有神聖的標記。
父不僅把我們標出來，也把我們賜給子。不要光想你自己是個貧窮、可憐的罪人。一面說你是，但另一面說，你是賜給子的禮物。你需要說，「讚美三一神，我是父所賜給子的寶貴禮物。我是親愛的、寶貴的、美好的、高超的、甚至可愛的。我是一個禮物，不是一個垃圾筒。父絕不會把一個垃圾筒賜給祂的兒子。我是神所賜給祂愛子的人，我是寶貴的、親愛的、可愛的、並甜美的。」你若看見了這個，你的看法、態度和觀念都會改變，不但對你自己，對所有的聖徒也會這樣。你相信所有親愛的弟兄姊妹都是賜給子的禮物麼？你相信你所不喜歡的那個人也是這樣的禮物麼？你若看見了這個，就會愛每位聖徒，因為每位親愛的聖徒都是父所揀選並賜給子的禮物。父已經從億萬人中間揀選了我們；在宇宙的禮品店裡，我們都是蒙揀選的，拔尖的。我們都已經蒙了揀選，並賜給了神親愛的兒子。
父已經將權柄賜給子，不僅叫祂管理人類，也叫祂保守人類。子神運用權柄照顧人類，為使我們得以生存。像希特勒那樣的人，曾殺了許多的人，但子神似乎說，「希特勒，你下地獄罷！我必須保守人類。我父已經賜給我許多親愛的禮物，他們必須能生存，我在尋找這些禮物。」讚美主，我們都是父所賜給子親愛的禮物。
五、永遠的生命
在三節主說，「認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。」什麼是永遠的生命？當我年輕時，有人告訴我，永遠的生命只是將來的福氣。永遠的生命就是神聖的生命，這生命具有認識神和基督（參十一27）的特殊功能。每一種生命都有牠的功能。狗生命的功能是吠叫，鳥生命的功能是飛翔，貓生命的功能是捉老鼠，雞生命的功能是下蛋。神聖生命的功能是認識神。神和基督是神聖的。要認識神聖的人位，需要神聖的生命。信徒既由神聖的生命所生，就認識神和基督。（來八11，腓三10。）希伯來八章十一節說，無須教導新約的信徒認識神。為什麼沒有這個必要？因為每位新約的信徒都認識神。新約的信徒有神聖的生命，神聖的生命就是認識神的生命。我們無須教導狗吠叫，因為狗的生命有吠叫的功能。同樣的，我們既有神聖的生命，就不需要受教以認識神，因為神聖生命的功能就是認識神和基督。哦，願我認識基督！我們都可以認識基督，因為我們有神聖的生命，這生命的功能就是認識神和基督。
