約翰福音生命讀經 34-3
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第34篇 在神聖經綸中三一神的生機體（二） 3
【讀經】
約十五8-11：你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣；你們要住在我的愛裡。你們若遵守我的誡命，就住在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，住在祂的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂可以在你們裡面，並叫你們的喜樂可以滿足。
【禱讀】
約十五10：你們若遵守我的誡命，就住在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，住在祂的愛裡。
羅八6：因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
八節說，「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」七節的禱告與八節所題的多結果子以及父的得榮有關。我們需要為多結果子禱告，好叫父得榮耀，也就是叫父在子身上得彰顯。父神聖的生命因著我們結果子得著彰顯，祂就因此得榮耀。只有當父得著彰顯時，祂才得著榮耀。電可以說明得著榮耀的意思。沒有彰顯的電就是沒有得榮的電。電只有得著彰顯，才得著榮耀。電在燈裡得著榮耀，因為牠得著彰顯了。照樣，父神聖的生命因著葡萄樹和枝子這生機的結果子而得著彰顯，祂就得著了榮耀。
真正的禱告必須隨著我們的生活行動。我們的生活、行事和活動，總是隨著我們的禱告。我們必須照著我們所禱告的行動、生活並工作。這是非常深奧的。當主住在我們裡面，祂就向我們發表祂自己、祂的思想、祂的願望、以及祂的心意。當我們將這個在禱告中發表出來，並照著我們所禱告的行動、生活並工作，神就得著了彰顯並榮耀。
為著住的緣故，我們必須注意主兩面的話 ── 裡面的話和外面的話。我們必須藉著外面的話接觸主，以致這話對我們成為裡面的話。我們所接觸外面寫出來的話，在我們靈裡成為活的、裡面的話。這樣，主就藉著這活的話發表祂自己，我們也就曉得主的旨意、心意、願望和思想。我們也就能與主是一，好叫我們在禱告中說出主的思想。我們所禱告的也就是我們所活出的生活。這些禱告乃是父神的彰顯，完滿的顯明。父神藉著我們得著彰顯並榮耀。
在我們往前之先，我需要說一點關於讀經的事。我們常勸初信的人盡量讀聖經；然而，對有些人，聖經讀得太多並不好，因為這就像是塞給人太多的食物。許多基督徒儲存了許多的話，消化的卻不多。現在是他們每天一次消化一點點話的時候。我們需要把聖經的話逐句，甚至逐字的禱告，消化我們所讀的。我們若把所讀的話禱告過，屬靈的滋養就會生出，我們就要在靈裡得著滋養，並加強。
7. 藉順從子即時的話遵守祂的誡命，使我們住在祂的愛裡
我們需要藉順從子即時的話，遵守祂的誡命，使我們住在祂的愛裡。（約十五10~11。）首先，我們住在祂裡面，祂也住在我們裡面；然後，祂的話要住在我們裡面，我們也就住在祂的愛裡。我們住在祂裡面，然後我們就住在祂的愛裡。一面，我們必須住在主自己裡面；另一面，我們必須住在祂的愛裡。我們怎樣必須讓主的話住在我們裡面，好叫主能繼續住在我們裡面；同樣的原則，我們也必須住在主的愛裡，好叫我們能繼續住在主裡面。你若不覺得主愛的新鮮、甘甜、柔細，恐怕你即或想要繼續住在祂裡面，也無法作到。繼續住在主裡面，乃是一件愛的事。我們必須覺得祂的愛是如此新鮮、甘甜。我們必須住在祂的愛裡，好叫我們能持續住在祂裡面。比方說，兩位弟兄若彼此沒有愛的感覺，怎能維持親密的交通？照樣，我們必須住在主的愛裡，並且覺得祂的愛，以致我們能同祂住在交通裡。當你讀到這裡，或許會說，「弟兄，我並不覺得祂的愛。」你的光景若是這樣，你該這樣禱告：「主，憐憫我。為什麼這些日子我感覺不到你的愛？主啊，為什麼？」你若這樣禱告，我信你會經歷主新鮮的愛，祂的愛必定會令你十分暢快。這樣，你就能住在主的愛裡。這會保守你住在主自己裡面。
我們若要住在主的愛裡，就必須遵守祂的誡命。我們住在主裡面，主就要在我們裡面說祂即時的話。祂這些即時的話就成了祂給我們的誡命。我們若遵守這些誡命，就表明我們是愛祂。這樣，我們就要住在祂的愛裡。首先，主住在我們裡面；然後，祂的話住在我們裡面。祂首先藉著自己對付我們；然後藉著祂的話和祂的愛對付我們。這是非常有意義的。先是祂住在我們裡面，後是祂的話住在我們裡面。先是我們住在祂裡面，後是我們住在祂的愛裡。譬如有兩個朋友，在這樣的友誼中，一方必顧到另一方的話。這不再是僅僅顧到朋友本人，也是顧到朋友的話。人若不顧朋友的話，就會失去這分友誼。但他若顧到朋友的話，就會逐漸發現他自己在朋友的愛裡。這會加深友誼，使其更親密、加強。但人若不顧他朋友的話，就不會如此親密的在朋友的愛中，至終友誼就被破壞了。
起初是我們住在主裡面，祂也住在我們裡面。祂住在我們裡面，對我們說即時的話。我們需要遵守這話。我們遵守祂的話，那就是說，我們讓祂的話住在我們裡面。這樣，不僅祂自己住在我們裡面，祂的話也住在我們裡面。我們遵守祂的話，並讓這話住在我們裡面，我們立刻進到祂的愛裡，並且住在祂的愛裡。我們不僅住在祂裡面，並且住在祂的愛裡。這樣的住就變得更加親密、深厚、加強。我們若不是這樣親密的住在祂裡面，我們會逐漸的從這住留中全然滑出去。主是一直說話的，你若讓祂住在你裡面，祂會不住的對你說話。祂說話的時候，你必須說，「阿們，主，我愛你。」當你說阿們，並遵守祂的話時，你就進入祂的愛裡，你會有甜美的感覺，覺得祂對你是如此可親、可寶並可愛。到了這個地步，你就不僅住在祂裡面，也住在祂的愛裡。
我們若是藉著住在主的愛裡，而住在主裡面，主也是藉著祂的話住在我們裡面，而住在我們裡面，這樣我們就會與主有親密的交通。從這交通中，我們在靈裡會有一些禱告，這乃是那內住在我們裡面活的主的發表。藉著這樣的禱告，我們知道父就得著彰顯並榮耀。我們一直談到榮耀神，但我們如何榮耀神？乃是藉著住在主的愛裡，並藉著讓主的話住在我們裡面。這樣，父神就要藉著我們得著彰顯，並要在子裡得著榮耀。從這親密而強烈的住留中，纍纍的果子就要結出來，因為我們充滿了主生命的一切豐富。這生命豐盛的洋溢會發旺到一個地步，以致結出果子，父神在子裡就要得著彰顯和榮耀。
8. 有滿足的喜樂
我們若住在主裡面，並藉著住在祂的愛裡而持續住在祂裡面，以致我們能多結果子，彰顯祂生命的豐富，使父得著榮耀，我們就會被喜樂所充滿。我們的喜樂總是來自我們住在主裡面，來自我們住在祂的愛裡，來自我們在祂豐富的生命中結果子，並來自父得著彰顯和榮耀。就是在這種的生活裡，我們充滿了喜樂。
我們已經看過約翰十五章的住。羅馬八章乃是約翰十五章的延續。沒有羅馬八章，我們就很難維持不斷的住在主裡面。維持不斷的住在主裡面的路，乃是將我們的心思置於靈。（羅八6。）羅馬八章的將心思置於靈，乃是約翰十五章住在主裡的進展。我們若只有約翰十五章而沒有羅馬八章，我們仍無法繼續住在主裡面。在羅馬八章，有基督作生命的靈，（羅八2，）並在我們靈中，帶著生命作內住的靈。持續住在主裡面的路，乃是將我們的心思，就是我們魂的主要部分，置於我們的靈，好叫我們能經歷那住在我們靈裡，是賜生命之靈的主。
