約翰福音生命讀經分享 ─ 32~33篇
第32篇 三一神的分賜 ─ 為著產生住處（四）
【讀經】約十四10-31
【真理要點】
信徒愛子，遵守祂的誡命，就蒙父並子所愛，並得著子的顯現：
在十四章二十一節主說，「有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」我們若遵守主的誡命，就要蒙父並子所愛，並且子要親自向我們顯現。
我們越愛祂，就越享受祂的同在。什麼是祂的同在?那就是對祂自己的享受。只要我們有祂的同在，我們就享受祂，我們越愛祂，我們就越有祂的同在。我們越在祂的同在裡，就越享受祂對我們的一切所是。
安排相互的住處：
在二十三節主耶穌不是說，「父與我要與他同住，」祂乃是說，「我們要到他那裡去，同他安排住處。」這節是十五章四至五節的根據：「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」那裡說到，父與子成為靈，向愛祂的信徒顯現，而安排相互的住處。換句話說，這個住處是因三一神的眷臨而豫備好的。當三一神眷臨你，祂的眷臨就使你成為祂的住處，也使祂成為你的住處。
【經歷應用】
每當你甘甜的覺得你在主的同在中，並且主極其豐滿的住在你裡面，那時你也覺得你愛所有的信徒。按照你當時的領悟，你與任何信徒都沒有問題，你也可以隨時赦免每位弟兄姊妹的過錯。這是什麼？這就是為著神的建造切望與信徒是一。每當你與主有這樣的情形，你就切望與眾聖徒相調，不會想要單獨。
【研討問題】
根據14章21至24節，我們如何經歷主在我們裡面的建造？
第33篇 在神聖經綸中三一神的生機體（一）
【讀經】約十五1-11
【真理要點】
這一章首先指出的，就是三一神清楚的啟示出來。父神被啟示為栽培的人，祂與耕作、種植並收成有關。栽培的人就是農場的源頭、創始者、建立者和種植者，是從事企業的人。
也啟示子是葡萄樹。子是葡萄樹，乃是中心。整個宇宙被描繪為葡萄園，其中心就是子這葡萄樹。子神是中心，一切都集中在祂裡面。
末了兩節，那靈被啟示出來。在此，靈神稱為實際的靈。這就是說，那靈乃是實際。凡父神在子裡的所是，以及祂集中在子裡的所有，都藉著那靈得以實化。
在這啟示裡不僅有三一神，還有基督的身體；基督的身體就是召會。在這啟示裡，召會被比喻為葡萄樹的枝子。葡萄樹的枝子就是葡萄樹的身體。那靈所有的一切都已彰顯在我們身上，就是彰顯在枝子，召會裡面。三一神在召會中得著彰顯、表明並榮耀。
【經歷應用】
結果子乃是你內在生命洋溢的事。從這豐盛的內在生命，就有一道流臨到別人，透入他們的生命。這流會結出許多果子來。結果子是由於枝子住在葡萄樹裡，也讓葡萄樹住在枝子裡。我們若不住在祂裡面，我們就不能滿足祂住在我們裡面的條件。祂的住有賴於我們的住。這相互的住就會結果子。
當枝子老舊了，牠們就不再結果子。要使這些枝子結果子，就必須剪去枝子老舊的部分，讓嫩枝發出來。苦難就是一種修剪，剪去老舊的部分，使我們更新而結果子。修剪藉著修理和折損而發生，這是為著多結果子。
【研討問題】
召會作為葡萄樹的枝子為什麼是三一神的生機體呢？有什麼功用呢？
（賴建霖 整理）
