約翰福音生命讀經 30-3
| 〔三〕 | 目錄 |
七、「接你們到我那裡」 主說，「就再來接你們到我那裡。」（約十四3。）這不是說，主要接我們到一個地方，乃是要接我們到祂自己裡面。主接門徒到祂那裡，乃是把他們擺在祂自己裡面，如二十節所說，「你們在我裡面。」 八、「我在那裡，叫你們也在那裡」 在三節主說，祂要接我們到祂那裡，以致「我在那裡，叫你們也在那裡。」主在那裡？祂在天上麼？不，祂在父裡面。主要門徒也在父裡面。（約十七21。）主既在父裡面，所以祂也要把我們帶進父裡面。我們這些門徒因著在主裡面，也就在父裡面。主在父裡面。藉著祂的死而復活，主已將我們帶到祂自己裡面。藉著在祂裡面，我們也就在父裡面，因為祂在父裡面。祂在那裡，我們也在那裡。這事藉著主的死與復活才成為可能。在祂死而復活以前，主耶穌在父裡面，門徒卻不然。在祂死而復活之後，所有的門徒都進入父裡面，正如主在父裡面一樣。那時主就能說，「我在那裡，叫你們也在那裡。」 九、「道路」就是子自己 我們進入神裡面的道路乃是主自己。這道路既是一個活的人位，所以主要帶我們去的地方，也必是一個活的人位，就是父神自己。主自己是活的道路，把人帶進父神這活的地方。門徒像我們一樣，以為地方與道路都是地方，不是人位。可是主對他們說，「我就是道路。」 十、「實際」成了道路 在六節主耶穌也說，祂就是實際。道路需要實際。主若不是你的實際，就絕不能成為你的道路。實際成了道路。 十一、「生命」帶來實際 實際需要生命。主自己對我們乃是生命。這生命將實際帶給我們，這實際又成了道路，使我們得以進入父裡面。首先基督是我們的生命，然後這生命將神格的一切實際帶給我們。最終，這神格的實際乃是我們進入父裡面的道路。當主對我們是生命時，我們就有了實際。當主是我們的實際時，我們就有道路得以進入父裡面。 多年來我不領會，為何主先說道路，再說真理，或實際，末了才說生命。最後我領會這個次序的意義。主若要作我們的道路，必須是我們的實際；祂若要作我們的實際，就必須是我們的生命。得著祂作生命，就得著祂作我們的實際；得著祂作我們的實際，就得著祂作我們進入父裡面的道路。主自己就是道路，這道路是實際，而這實際乃是在生命裡。 在六節主不是說，「若不藉著我，沒有人能到天上去。」不，祂乃是說，「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」主的心意不是帶我們到天上去，乃是帶我們進入神裡面，進入父裡面。主不是帶信徒到天上去的道路，乃是帶信徒進入父裡面的道路。 十二、「到父那裡去」 父這活的人位是目的地，子這活的人位是道路。無論道路或目的地，都不是一個地方。道路是子，目的地是父。藉著子，我們進入父裡面。道路與目的地都是活的人位。藉著子的死與復活，我們都已進入父裡面。現今子在父裡面，我們也在父裡面，因為我們是在子裡面。 目錄
