2024年秋，國際長老及負責弟兄訓練
總題：活在神國的實際裡
第二週 藉著過隱藏的生活而過國度的生活
▼ 週一｜週二｜週三｜週四｜週五｜週六
要學習主的榜樣過隱藏的生活，主行神蹟後離開群眾，在山上獨自在禱告中與父一起:主要我們禱告關上門，向那隱密中察看我們的父禱告;今天，國度的子民在所行的義行中，要在隱密中行義，殺死肉體和己；需要在生命中隱密長大，對基督隱密經歷；隱密中禱告主。信徒可能認識神是全能，公義，滿有恩典，卻不認識神是自隱的神。神在祂子民中間，作許多的事，但神卻把自己隱藏起來:神在新約對祂子民說話的方式，是以微小柔細聲音說話。要認識國度生活是深處的生活，我們必須與主有親密的交通；讓十字架在我們裡面作更深的工，滿足神要求。
| 10/28（週一） |
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【晨禱經節】
既解散了群眾，祂就「獨自上山去禱告」……只有祂單獨在那裡。（太十四23）
【要點負擔】
- 請闡釋主在太十四所行的榜樣。
- 請解述上山禱告的意義。
【真理啟示】
- 在行了神蹟後，主沒有與群眾在一起留在所行神蹟的結果裡，乃是離開他們，在山上獨自在禱告中與父在一起。我們應當從主學榜樣，祂望著天，意思是祂不信靠自己。祂上山去，意思是祂要在禱告中與父在一起。
- 我們必須學習離開群眾、家庭、朋友、和召會裡的聖徒，去到更高一層的「高山」。我們必須上得更高，遠離較低一層屬地的事物，獨自與父在一起，隱密的與祂有親密的交通。這就是「上山禱告」的意義。
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| 10/29（週二） |
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【晨禱經節】
你們要小心，不可將你們的「義行在人前」，故意叫他們注視；……（太六1）
【要點負擔】
- 請解述太六提到義行，為暴露己和肉體。
- 請解明主在太六，三次使用「隱密」這辭的用意。
【真理啟示】
- 太六1的義指義行，如二至四節所說的施捨，五至十五節所說的禱告，及十六至十八節所說的禁食。毫無疑問，這些經節說到國度子民的義行。然而，實際上，這些經節暴露己和肉體。人那尋求榮耀自己的肉體，總想在人前行善，得人稱讚。
- 在馬太六章四、六、十八節，主都使用了「隱密」這辭。我們必須在隱密中行義，因為我們的父是在隱密中。天父在隱密中的察看，必是他們在隱密中行義的激勵。在這節主也說，父必要報答我們。在隱密中行義，結果乃是殺死己和肉體。
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| 10/30（週三） |
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【晨禱經節】
你禱告的時候，要進「你的密室」，關上門，禱告你在隱密中的父……（太六6）
【要點負擔】
- 請說明真正生命的長大，乃是除去己。
- 請解述神的生命與人的生命，性質上的不同。
【真理啟示】
- 那些只知道顯揚己並炫耀肉體的聖徒，不會在生命裡長大。真正生命的長大，乃是除去己。我們該多多禱告，但不要讓別人知道我們有多少禱告；這才是健康的。你若天天禱告而不告訴別人，這表示你是健康的，並且你正在長大。
- 神是隱密的。神的生命屬於這樣隱密和隱藏的性質。我們若憑著自己的生命愛人，這生命就想要在人面前炫耀自己。但我們若憑著神的愛愛人，這愛就始終是隱藏的。我們人的生命喜愛炫耀、公開顯揚，但神的生命總是隱藏的。
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| 10/31（週四） |
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【晨禱經節】
救主以色列的神阿，你實在是「自隱的神」。（賽四五15）
【要點負擔】
- 請解說賽四五15的話，有何啟示？
- 請解明我們的個性，與神的個性有何不同？
【真理啟示】
- 以賽亞在賽四五15的表達是非常重的。他不是憑空說的，也不是想像出來的；他根據許多的事實所產生出來的發表。神在以色列身上，作許許多事，卻把自己隱藏起來。他把那些事實看過，就得到一個結論：神阿，你實在是自隱的神。
- 以利亞是與我們性情相同的人，他受不住神這個試驗。在迦密山頂，神是明顯的與他同在。但神一隱退，以利亞就受不了。神知道以利亞的難處；祂知道以利亞願意神是一位顯明的神，但他不曉得神是自隱的神。於是神給他一個說明。
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| 11/1（週五） |
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【晨禱經節】
你的瀑布發聲，「深淵就與深淵響應」；你的波浪洪濤，都漫過我身。（詩四二7）
【要點負擔】
- 請闡述詩四二7的話，如何應用？
- 請說明傳道、聽道有一個原則。
【真理啟示】
- 所有的深處，只能因著深處的呼喊才能有響應。淺的東西，永遠摸不著深的；在外面的，也永遠摸不著裡面的。深處只能與深處響應。別人的深處，只能與你的深處響應。如果深處沒有東西出來，你得著的幫助就不過是浮淺的。
- 這原則就在主所說撒種的比喻裡面。撒種的時候，有四種不同態度。主告訴我們，在這幾種不同的情形中，有一種叫作土淺石頭地，上面是土，下面是石頭。種子落在這一種的地上，長得頂快，但是，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
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| 11/2（週六） |
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【晨禱經節】
並且我認得「這樣一個人」……或在身外，我都不曉得，只有神曉得。（林後十二3）
【要點負擔】
- 請解明保羅在主面前，是有根的人。
- 請解述希西家王，經不起試探。
【真理啟示】
- 保羅是何等的深！我們若能把神的東西保守七年已經夠好了，但是保羅藏了十四年。保羅是一個有根的人！根是主要的問題。要有保羅的工作，就得有保羅的根；要有保羅的生活，就得有保羅的生命；要有保羅外面能力，就得有保羅裡面經歷。
- 賽亞三九說到巴比倫王聽見希西家病而痊愈，就送書信和禮物給他。希西家雖然蒙了神的恩典，卻經不起神的恩典。希西家喜歡見使者，就把他的寶庫，銀子、貴重的膏油，及他整個軍器庫，並他所珍藏的一切，都給他們看。他經不起試探。
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【總結】
我們可能以為蒙恩多年，為主說話並不難，什麼場合該說什麼話。我們都必須放下這種態度，看見我們不是源頭，無論我們能作多少，多麼懂得作什麼，我們必須看見，我們信靠祂而不信靠我們自己。惟有當我們與主是一，並且信靠祂，祝福才會臨到。主耶穌告訴我們，我們禱告時，要私下關上門，隱密的向那在隱密中察看我們的父禱告。這樣，我們就會感覺到祂與我們是何等的親，何等的近。我們必須學習離開群眾和召會的聖徒，去到更高一層的高山。遠離較低一層屬地的事物，獨自與父在一起隱密的與祂有親密的交通。這就是「上山禱告」的意義。
