約翰福音生命讀經 24-2
| 〔二〕 | 目錄 |
在飢餓人群的事例中，主來作他們生命的糧。主若沒有死而復活，絕不能成為我們的活糧。因為祂在十字架上被殺受死，並且在復活生命的大能裡起來，祂就能用那活糧餵養並滿足我們。我們能憑祂並藉祂得餵養。這也是在復活裡生命的原則。 在七章乾渴人的事例中，主是活水，解除他們的乾渴。主怎能成為我們的活水？約翰七章清楚的告訴我們，主得榮耀之後，賜生命之靈便成了活水。主得榮耀是什麼意思？那就是說，主被釘死又復活了。在祂的復活裡，主成了解除我們乾渴的活水。 在有罪女人的事例中，主釋放她脫離了罪的轄制與奴役。主死了，對罪人成為那活而偉大的「我是。」主用祂復活裡的生命加強我們，加力給我們，使我們脫離罪的轄制。沒有祂復活裡的生命，我們絕不能脫離罪的奴役。 那生來瞎眼者的事例也啟示復活裡生命的原則。主怎麼可能賜給他視力和生命的光？十章乃是九章事例的延續，那裡說主這好牧人必須死，好將神聖的生命賜給祂的羊。主必須死，在靈中成為復活的生命。現今祂是在復活裡生命的根基上臨到我們。 當然，末了的事例，叫拉撒路從死人中復活，顯然是根據基督在復活的範圍裡作生命。頭一個神蹟，第二個神蹟，現在末一個事例，都啟示了約翰福音的用意與原則：藉著叫死人復活而得生命。 主得到拉撒路患病的消息時，為何等了兩天而不立即就去？嚴格說來，主等了兩天是因為祂不願單單醫治人；祂寧願點活我們。主絕不照著我們的領會來醫治；祂是藉著點活人來醫治人。五章說到一個病了三十八年軟弱的人，你從那事例中能找著「醫治」一辭麼？在主眼中那人真是病了麼？不，在主眼中，那人是死了。主沒有治他的病，祂是點活那死人。因此，藉復活而有的生命原則乃是說，主總是點活死人。 你以為主要醫治你麼？不，主要點活你。照著老舊的觀念，醫治的意思就是改革、改良你。但主從未改良你，或規正你的行為。祂總是點活你。主惟一的用意乃是將祂自己分賜給你，作點活你的生命。 為這緣故，主不肯立刻去拉撒路那裡治他的病。祂一直等到拉撒路死透了，埋葬了。祂一直等到拉撒路的生命到了絕對的盡頭。拉撒路死得那麼徹底，以致在墳墓裡發臭了。這時候主才來。祂不在這時以前來，因為不願在醫治的原則上來。祂只在復活裡生命的原則上來。 比方，一位熱心宗教的弟兄發覺自己脾氣不好。我們可以說，他有壞脾氣的病。或是一個孩子，得救之後發覺自己很調皮。他也是一個病人，是害了調皮病。另一個信徒太喜歡開人玩笑，有戲言病。這些病人發現了他們的症狀之後，都去將這些病情告訴主。正如馬大說拉撒路病了，他們也說他們得了壞脾氣的病，行為不良的病，或開玩笑的病。他們要主醫治他們，改良他們的脾氣，使他們有好脾氣，改良他們的行為，使他們有好行為，並且調整他們開玩笑的毛病。想要主調整他那開玩笑毛病的弟兄禱告說，「主啊，保守我的口！」換句話說，這些人病了，並且求主醫治他們。但主絕不會來醫治你。你越求主醫治你的脾氣，你的脾氣就越不好。主絕不來醫治，乃要等、等、等；：直到你死了。祂不會答應你求醫治的禱告，乃要等到你的病轉為死亡。祂要等到你看見你不只是病了，也是死了。主要等到你告訴祂說，你無可救藥了，你對自己完全失望了。 你還盼望有所改良麼？你果真對自己絕望了麼？我怕你們還對自己有些許盼望。好些時候，你就像馬大和拉撒路。一面你是患病的拉撒路；另一面，你是報信給主的馬大。你將你的病情告訴主，盼望祂會來改良你的情形。但我們都能見證，主絕不會來答應這類的禱告。你越尋求改良，祂就離得越遠。 有一天，你終於領悟你全然無可指望，你會發現你這器皿除了死水以外一無所有。每件事都滿了死亡；沒有一件是活的。你就是那六口石缸中的一口，充滿了死水。當你知道你完全在死亡裡，在你裡面除了死水以外一無所有，然後主就會來點活你。當你醒悟，知道這個事實，就是你死了，埋了，甚至發臭了，主就會來點活你。我們的確常常想要更好，想要改良自己！但主要等到你臭了，甚至別人都聞到了，然後祂要照著復活裡生命的原則臨到你，點活你。 基督教的行動違反這原則，因牠是宗教，想要改良人，革新人，規正人的行為。但基督是生命，祂用這生命來點活人。祂以自己作生命來重生人，使人復活。改良、革新或規正人的行為，究竟是什麼意思？就是藉著原來的自己使原來的人更好。但基督以祂自己重生並再造我們。主不願意醫治原來的人；祂要一直等到原來的人死了。因此，你滿了死水，發出死的臭味來了，那時主就要來再造你，並使你從那個死亡裡復活，而歸入祂自己那復活裡的生命。 約翰福音的原則就是基督在復活裡作生命。這卷福音的用意不是藉著規正我們的行為來改良或革新我們。主惟一的用意是將生命帶進我們裡面。這生命要點活、重生、復活並再造我們。我們若能領略這卷福音的原則，我們的乾渴就會解除，我們的飢餓就得飽足，我們的黑暗就被照亮，我們在罪中的轄制就被打碎，我們的死亡也被復活吞滅；這全是藉著在靈中，並藉著話，經歷基督作我們復活的生命。我們絕不能憑著出於自己的任何東西、任何作為，來經歷活的基督。永活的基督只能在靈中經歷，也只能藉著話經歷。靈與話要帶我們進入復活裡生命的原則中。如果我們在靈中藉話接受祂，我們就要得飽足，被照亮，得釋放，並且得復活。當我們從死人中復活，我們就蒙拯救脫離死亡的各方面。沒有一件事能壓制我們，沒有一件事能限制我們，也沒有一件事能監禁我們，因為我們活在復活裡。 目錄
