約翰福音生命讀經 22-3
| 〔三〕 | 目錄 |
三、永遠的生命、子的手並父的手 ── 為著羊的穩固 在十章二十八至二十九節主說，「我又賜給他們永遠的生命，他們必永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。那把他們賜給我的父，比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」永遠的生命是為著信徒的生活。父因著祂的愛，照著祂的定旨而施行揀選的手，（約十七23，六38～39，）並子憑著祂的恩，為著完成父的定旨而施行拯救的手，（約一14，六37，）二者都有保守的大能，以保障信徒。永遠的生命永不枯竭，父和子的手永不失誤。所以信徒永遠穩固，永不滅亡。 我剛開始在美國作工的時候，有許多親愛的聖徒問我是否相信永遠穩固。我總是回答說，「為什麼不信？」不久以後，人人都知道我的確相信這奇妙永遠的穩固。只要我們有永遠的生命，我們便有永遠的穩固。還有什麼能比永遠的生命更穩固的？在我靈中有真正的保險單。我不只有永遠的生命，我還有兩隻手 ── 父揀選的手，以及子拯救的手。這兩隻手抱住我，撒但無法將我奪去。藉這神聖的生命並這兩隻神聖的手，我永遠穩固了。讚美主！這兩隻手總是儆醒的，沒有人能將我們奪去。因此我們永不滅亡。我們有神聖的生活，並大能的保護。因此，我們這些羊是永遠穩固的。不要在道理上爭論是否永遠穩固，我們享受這一事實。你有永遠的穩固麼？我不是問你信不信永遠穩固，乃是問你有沒有？不論我們在道理上相不相信永遠穩固，我們都永遠穩固了。 四、宗教的逼迫 在三十節主說，「我與父原是一。」主在這裡確言祂的神性，說祂自己就是神。（約十33，五18，一1，二十28，約壹五20，腓二6。）猶太人就拿石頭要打祂，說，「我們不是為善事拿石頭打你，乃是為你的僭妄，又為你是個人，反將自己當作神。」（約十33。）猶太人逼迫耶穌，是因為祂的「僭妄。」今天也是一樣。宗教聲稱我們傳異端。宗教想要保護其「信仰。」其實他們是不信的。他們是保護虛空。因此，他們逼迫主耶穌。 五、生命對宗教的離棄，及生命的新立場 在十章四十至四十二節，我們看見生命對宗教的離棄，及生命的新立場。基督離棄了猶太教，到施浸者約翰傳新約福音的地方。這是非常有意義的。主離棄了猶太教，為新約取得了一個新立場。今天我們在這裡，就是在這新立場上。我們跟隨牧人，我們在草場上，並且我們有新的立場。 主放棄猶太教的時候終於來了。雖然宗教徒又想要捉拿祂，祂卻逃出了他們的手。（約十39。）祂往約但河外去，到了施浸者約翰起初為祂施浸之處。熱心宗教的猶太人曾用律法來形成猶太教，這猶太教曾監禁了神的選民。然而，施浸者約翰卻絕對從猶太教中分別出來；因為他住在曠野，就是在耶路撒冷城外，約但河外。施浸者約翰住在曠野，一直將人指向基督自己。施浸者約翰所以將人指向基督，因為羊圈時代已經過去，新的時代已經開始。神所有的選民都必須放棄羊圈，來到主這裡。施浸者約翰的見證就是催促人從圈中出來，進入草場。 在施浸者約翰宣告基督之後，主就進入羊圈，要將羊從圈中帶出來。當然，祂不是偷羊。祂進到猶太教裡，要叫祂的羊聽見祂的聲音，而從圈中出來。祂從圈中出來，走在祂羊的前頭，就帶領祂的羊從圈中出來。主從猶太教中出來之後，祂就到施浸者約翰為祂作見證的地方。祂到了約但河外的曠野，就是表徵祂從猶太教出來，到了猶太教之外的地方。 這一章最後說，有許多人來到祂那裡，並且信入祂。（約十41～42。）你知道這件事的意義麼？這意思就是許多人跟隨祂，像羊跟隨牧人一樣。祂是牧人，進到羊圈中，把羊領出來。當祂從羊圈中出來，所有的羊都跟隨祂到一個地方，那地方的見證就是放棄舊約而體認新約。舊約的見證是羊圈，而新約的見證乃是基督為草場。你是一隻羊麼？草場預備好了，你還寧願留在圈內麼？你還喜歡被監禁看守在羊圈之內麼？或者你要從圈中出來，進入草場享受基督的豐富？今天主耶穌不再在猶太教裡。那位好牧人不再在圈裡。祂留在新約見證所建立的地方。祂已放棄了羊圈，留在祂作草場的地方。因此你也必須放棄這圈，到祂這裡來。這就是說，你必須放棄「猶太教，」來接受基督作你的一切。祂之於你乃是一切。看看羊群，草場就是牠們的一切。羊享受草場作安息之所、食糧、水、生命供應，以及其他的一切。你也必須從圈中出來，進入草場；那就是說，你必須從「猶太教」出來，單單到基督那裡。你必須從「律法」出來，到享受基督的地方。基督現今在那裡？基督是在各種猶太教的團體之外，在施浸者約翰見證祂的地方。 現在你知道這一章的正確意義了。這一章乃是瞎子得醫治這事例的結論。在基督未來以先，神所有的選民都在羊圈裡。如今基督既已來到，羊圈的時代就過去了。你必須離開羊圈，來到基督跟前。現在就是你接受基督作草場，並且享受祂作一切的時候。你必須活在祂裡面，接受祂作你的一切。 想想這幅圖畫。看看羊和草場，你看草場之於羊是何等重要。如果你真是一隻羊，你就會告訴人，你何等渴望從圈中出來，因為在圈中有太多的轄制和拘禁。你根本沒有自由，因為你被留在看守人的監管之下。現在你知道那裡有草場，有自由，有生命的供應。 基督是那包羅萬有的草場。圈是律法和猶太教。基督是圈的出口，也是牧人，領你從圈內出來，把你帶來歸於祂自己。祂能成為你的一切。祂如今就是你的草場。 容我再重複一遍。現今基督在那裡？祂不在猶太教裡，乃是在新約得到見證的地方。基督是在施浸者約翰見證祂的地方。這是非常有意義的，因為今天主是在圈外，並且站在新的立場上，在那裡祂是神所揀選之人的一切。因此，你必須從那老舊的圈中出來，進入新的草場，在那裡基督自己是你的一切。 目錄
