約翰福音生命讀經 20-2
| 〔二〕 | 目錄 |
肆、主的身位 在這章裡還不只有這些，因為這章還啟示了主的身位，給我們看見主是誰。 一、那偉大的「我是」 主就是耶和華，那偉大的「我是。」（約八24，28，58。）「我是」乃是「耶和華」這名的意義。（出三14。）耶和華是神的名字，（創二7，）亦即那昔是今是以後永是的，就是那自有永有的，（啟一4，出三14～15，）用於神與人的關係。因此，這名指明主是那與人有關係之永存的神。主這偉大的「我是，」乃是從亙古存到永遠的永遠者。祂沒有時間的始與終。祂是偉大的「我是，」是自有的那一位，一直存在到永遠。祂不單是拿撒勒人耶穌，祂乃是偉大的「我是。」 說主是「我是，」意思就是祂是我們所需的一切。正如一張空白支票，你可以在上面填入你所需要的數目。你若需要光，只要填入光，主就要成為你的光。你若需要安慰，主就要成為你的安慰。這種支票絕不會跳票，因為在屬天戶頭下的存款絕不會短缺。儘管放膽寫下大筆數目。你填寫什麼，全在於你。主是你所需的一切。現在看你怎麼填入你真正的需要。祂是那偉大的「我是。」 二、在亞伯拉罕之前，也比亞伯拉罕大 主是偉大的「我是，」是永遠長存的神，祂在亞伯拉罕之前，也比亞伯拉罕大。（約八53。）猶太人不領會這事，就與主爭論。「於是猶太人對祂說，你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕？耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。」（約八57～58。）這裡的文法很怪，因為主說，「還沒有亞伯拉罕，我就是。」按文法主應該說，「我已是。」但祂是現時的一位，祂是「我是。」無論是過去、現在、或將來，祂總是現時的一位。 三、那作實際的子 我們曾指出，憑著三十二節和三十六節看，子就是實際。主是子，乃是實際，將一切神聖的元素分賜到信祂的人裡面。 目錄
