在創世記十二章記載了亞伯拉罕（亞伯蘭）三次的遷居帳棚及築壇的生活，啟示基督徒的生活，是一種祭壇和帳棚的生活。神的兒女們在地上是過一個住在帳棚的生活，並且要在神面前有祭壇。有祭壇，就必定寄居在帳棚裡；有帳棚，就必定還要回到祭壇去。絕不能有祭壇而無帳棚，也絕不能有帳棚而不回到祭壇去。祭壇和帳棚是連在一起的，是沒有辦法分開的。帳棚是我們的召會生活，而祭壇則是我們的奉獻。在創世記十二章七節給我們看見，祭壇是根據於神的顯現，沒有神的顯現，就沒有祭壇。所以，基督徒要有正確的召會生活，就應當有為著神的奉獻；有為著神的奉獻，使我們能有正確的召會生活。我們應當有這樣的禱告，「主啊，求你用你的榮耀一再的向我顯現，使我能築一座壇是為著你，使我能有為著神家的奉獻，好使我能有一個正確的召會生活。」
不只亞伯拉罕為神築壇獻祭，雅各也築壇為著神，並且他們都不只一次的築壇，每次的築壇都使他們更加往前。創世記三十三章十八節：「雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城對面支搭帳棚，」二十節：「在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。」三十五章一節：「神對雅各說，起來，上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神……。」七節：「他在那裡築了一座壇，並且稱那地方為伊勒伯特利，因為當他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他啟示祂自己。」
當雅各逃避他哥哥以掃的追殺，在伯特利夢見異象時，他起來立了一根柱子，並向神許願說，神若與他同在，保守他，給他食物吃衣服穿，使他平平安安的回到父親的家，他就必以耶和華為他的神。他所立為柱子的石頭，也必作神的家；凡神所賜給他的，他必將十分之一獻給神。當他平安回到迦南地的示劍，在那裡支搭帳棚，並且築了一座壇。雅各給那座壇起名叫「伊利伊羅伊以色列，」意思是以色列的神，實際上就是稱那座壇為他自己個人的神。但神並不滿意於只成為雅各個人的神，神所要的是雅各夢中的伯特利，因此雅各經歷了創世記三十四章，幾乎失去了所有的平安。接著，在創世記三十五章一節，「神對雅各說，起來，上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」因此，雅各到了伯特利，就築了一座壇，起名叫伊勒伯特利。從此，神不再只是雅各個人的神，更是神家的神。
聽見神的說話
神的說話就是神的自己，有神的說話就有神的同在，我們應當求神一直向我們說話，用祂的說話，帶我們進到祂的心意裡，使我們都在祂的喜悅裡。
起來，上伯特利去，住在那裡
當我們聽見主的說話、主的吩咐，我們應當放下自己軟弱的感覺，聽從主，起來，到神的家伯特利去，與弟兄姊妹一同配搭，住在神的家裡。
再築一座壇給神
雅各二次的築壇獻祭，啟示基督徒的生活不能停留在一次的奉獻。我們需要一次又一次地將自己更新奉獻給主，且每次的奉獻應當更加往前，使我們經歷神不只是個人的神，更是神家的神，是團體的神。
以過九月中旬，竹苗眾召會有三百多位聖徒（近二百位青職）參加在新北市萬里舉行的竹苗青職特會。特會中信息提到為著我們要有正常的召會生活，應當奉獻時間有天天晨興的生活、天天共同追求生命讀經，並過一個傳福音的生活。這是神對我們的說話和呼召，我們都應當起來，找同伴一同晨興；參加大組或小區安排的生命讀經小組，天天共同追求生命讀經；週週外出訪人傳福音，在葡萄園裡把我們的愛情獻給主。我們應當起來，在我們的召會生活當中，再築一座壇，為著神、為著神家的建造，有分各樣的配搭服事，使我們經歷神不只是個人的神，更是神家的神。
（梁慶豐）
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