約翰福音生命讀經 18-1
| 〔一〕 | 目錄 |
在五章我們看見生命和宗教間的對比，但真正的逼迫還未開始。逼迫是在七章開始的。 貳、宗教逼迫下的生命 一、宗教的陰謀和宗教的節期 當宗教徒要過節的時候，他們就圖謀要殺耶穌。（約七1～2。）這是今日宗教的恰切寫照，因為原則上，今日的宗教是同樣的。宗教徒一面敬拜神，另一面卻圖謀要殺真正追求神的人。你若是真正追求生命的人，務必準備好，看見宗教想要殺你。這事從第一世紀到現在，一直不斷的發生。在每一個世紀裡，真正追求生命的人，都受到宗教徒的逼迫。例如，蓋恩夫人就被她那時的宗教徒所監禁。只要你照著裡面的生命而不照著外面的事物與主同行，就會被熱心宗教的人所逼迫。 主是創造者神。（約一1，10。）然而，祂作人的時候，卻受祂所造之人的逼迫。（約七1。）創造者忍受受造者的逼迫，不是容易的事，祂必須有何等的忍耐！那必定是何等的降卑！但是主作到了。連宗教的節期都為這個逼迫提供機會。（約七2，11。）宗教徒利用宗教節期逼迫主耶穌。 二、生命遭受人的不信 逼迫主的猶太人想要殺主耶穌。（約七1，20，25，30，32，34。）既然猶太宗教徒在謀害主耶穌，祂就必須相當謹慎；祂若稍不謹慎，就會落入他們手中。祂不能自由行動。主雖然是全能的神，卻作了受逼迫的人，在行動上也受到限制。一面，宗教徒想要殺祂，另一面，祂不信的兄弟挑引祂尋求屬世的榮耀。（約七3～4。）祂的兄弟似乎對祂說，「你為什麼不上耶路撒冷去？你該為自己得大名聲。」猶太人的逼迫和祂兄弟的挑引都是來自一個仇敵 ── 撒但。撒但激起猶太人想要殺主，又激起祂不信的兄弟挑引祂去耶路撒冷為自己揚名得榮耀。今天的情形是一樣的。有時一些弟兄題議我們作某些事來揚名宣傳。但宣傳揚名是可怕的。你若要揚名，更好是得惡名。 三、生命在時間裡所受的限制 在七章六至九節，我們看見主在時間裡受限制。主對祂的兄弟說，「我的時候還沒有到，你們的時候卻常是方便的。」（約七6。）主雖然是永遠無限的神，（羅九5，）卻作了人在地上生活，甚至受時間的限制。主甘願失去祂的自由，受時間的約束，實行父的旨意，好將生命的活水供應我們。整個七章都啟示主作人時，如何在各面受到限制。 四、生命對神榮耀的尋求 主雖然是全能的神，（賽九6，）卻作了受逼迫的人，在行動上也受到限制。（約七10。）祂不願自由行動。主雖然是無所不知的神，卻作了卑微的人，被人看作沒有學過的。「猶太人就希奇說，這個人沒有學過，怎麼會明白書？」（約七15。）主雖然受教育不多，卻懂得一切。祂不但明白書，也明白人的心思、人的心和人的靈。主不尋求自己的榮耀，只尋求神的榮耀。（約七17～18。） 五、生命的源頭與原始 ── 父神 主的源頭與原始是父神。（約七25～36，十三3。）雖然祂的源頭是父神，祂卻以加利利拿撒勒人的身份而來。（約七27，41，52，一45～46。）我有一段時間對主不高興，我覺得祂在約翰七章有欠坦率。依我看來，祂多少有點詭祕。祂告訴人說祂的源頭是父神，但祂卻是從拿撒勒來的。這裡有個重要的原則：關於主的每件事，外表看來並不美好，內容卻是奇妙的。今天主的恢復也是如此。你若按外表看主的恢復，並不很吸引人。然而，其內情完全不同。不要被外表困擾。人從外面看耶穌，只見祂是個拿撒勒人。祂無佳形美容，也無美貌使人羨慕。但在祂裡面，祂就是神。有時我對主說，「主啊，為什麼在美國，你帶到恢復中的人很少是體面的，甚至有些人還衣冠不整的來聚會？」但我終於看出那些瓦器裡有寶貝。主告訴我不要注意外表。拿撒勒人雖然貌不驚人，內容卻是超特、屬天的。 目錄
